和君贶老君庙姚黄牡丹

百花盛开、芬芳扑鼻的景象如今已变得萧瑟凋零，只有牡丹（姚黄）独自穿着金色的衣裳，奉献给老仙（老子）。如果它（牡丹）在早春时节率先绽放，那么其他千万种花卉就无法展现自己的美艳了。

1. 姚黄：牡丹名贵品种之一，花瓣淡黄色，千叶（重瓣），出自宋代洛阳姚氏家，被誉为“花王”。
2. 和（hè）诗：依照他人诗词的题材、格律创作答诗，又称“唱和”。
3. 君贶：张宗益，字君贶，司马光友人，曾任官员，与司马光多有诗词往来。
4. 老君庙：供奉道教始祖老子（李耳）的庙宇，唐代因皇帝尊老子为祖先而盛行，洛阳老君庙为著名道观。
5. 借物喻人：通过描写牡丹的晚开与独特，比喻才德之士不急于争名逐利，最终自然显耀。

• 芳菲：花草的香气，也指百花盛开的景象。
• 萧然：冷落、稀疏的样子，形容春天将尽、百花凋零。
• 独著金衣：指姚黄牡丹花瓣呈金黄色，如同穿着金色衣服。“著”同“着”。
• 老仙：指老子（太上老君），老君庙所供奉的神仙。
• 上春：指农历正月，即早春。
• 秀发：植物开花，此处指牡丹盛开。
• 千花百卉：泛指各种花卉。
• 不成妍：不能展现美丽，被比下去。

首句“芳菲触目已萧然”写春天将尽，百花凋零，营造出一种落寞氛围。第二句“独著金衣奉老仙”笔锋一转，点出姚黄牡丹在此时绽放，并且是献给老子，暗示牡丹的高贵与非凡。后两句“若占上春先秀发，千花百卉不成妍”运用假设推理：如果它早春就开花，那么其他花都会相形见绌。实际上姚黄开花较晚（一般在谷雨前后），诗人反而认为晚开更能凸显它的超群。全诗既有对牡丹的赞美，也有对自身处世态度的表露——不与人争，自有权衡。司马光作为政治家、史学家，晚年居洛，通过此诗传达出淡泊明志、厚积薄发的精神。

这首七绝以牡丹“姚黄”为吟咏对象，前两句写百花凋零时，只有金黄色的姚黄独自在老子庙前盛开，仿佛专为供奉老仙。后两句用假设语气：如果姚黄在早春与百花争艳，那么其他花卉都将黯然失色。诗人以“独著金衣”突出姚黄的尊贵与独特，同时寄托了不慕浮华、自守高洁的情操。全诗对比鲜明，借物喻人，含蓄隽永。

此诗是司马光和友人君贶（即张宗益，字君贶）的唱和之作。君贶曾作诗咏老君庙中的姚黄牡丹，司马光依韵和答。姚黄是牡丹中的极品，色如黄金，被誉为“花王”。老君庙（又称老子庙）在洛阳，司马光当时退居洛阳，常与友人游赏赋诗。此诗借牡丹晚开的特性，暗喻自己虽不争先，但终能独放异彩的品格。