会稽道中有感

红紫烂漫、繁花似锦，正是春意盎然的时候，寒食节这天，我这个在青门游历的客人自己归来。行舟江上，从酒醉中醒来，听到燕子呢喃；太阳西斜，睡足起身，看那落花纷飞。功名利禄随着年老逝去，到底何在？我平生所向往的归隐山林，又怎会违背初衷。还高兴地系船停舟，去探寻大禹的葬地穴居，此时的会稽山上，云淡雨细，迷蒙一片。

韩元吉（1118-1187），字无咎，号南涧，开封雍丘（今河南开封）人，后徙居信州上饶（今属江西）。南宋著名诗人、官员。他出身宦门，学识渊博，交游广泛，与陆游、辛弃疾、朱熹等当时大家多有唱和。其诗词文章在南宋中期颇负盛名，风格雄健豪放，亦不乏清新婉丽之作。他力主抗金，忧国忧民，但在仕途上并不得意。晚年致力于学问与诗文创作，对南宋文坛有一定影响。著有《南涧甲乙稿》等。

• 稠红乱紫：形容盛开的花朵颜色浓艳，红色与紫色交织、繁茂而杂乱，指代春意烂漫。
• 芳菲：指花草盛美芳香，代指春天。
• 寒食：节令名，在清明节前一两日。古时有禁火寒食的习俗。
• 青门：原指汉代长安城东南门，因门色青，故称。后泛指京城城门，或指退隐之处。此处可能指作者所在之地或泛指客居处。
• 丘壑：山陵和溪谷，常代指隐居的地方，也指人胸怀深远或寄情山水的情操。
• 岂愿违：哪里愿意违背（平生之志）。
• 禹穴：相传为大禹的葬地，位于会稽山（今浙江绍兴）。
• 稽山：即会稽山。
• 雨霏霏：形容雨丝细密纷飞的样子。

这首《会稽道中有感》是一首典型的羁旅抒怀之作。结构上起承转合自然：首联起兴，以眼前景引出客中身份；颔联承接，细写旅途中的生活细节，看似闲适；颈联转折，由景入情，发出关于功名与人生志向的深沉感慨，是全诗的核心；尾联合拢，既回应了“会稽”这一地点（探禹穴），又以景结情，将情感寄托于迷蒙的山水之间。诗中“功名老去真何在”一句，道出了古代许多文人共同的困境与反思，具有普遍意义。而“丘壑平生岂愿违”则展现了诗人坚守初心、超脱名利的人格追求。整首诗语言凝练，意境深远，既有对现实的淡淡无奈，又有对理想境界的执着向往，读来令人回味。

这首诗情、景、理交融，情感深沉而豁达。首联描绘寒食时节繁花似锦的景象，“稠红乱紫”用词浓艳，一个“乱”字既写花之盛，也隐隐透露出诗人内心的不平静。客子“自归”，点明身份和行程。颔联“江上酒醒闻燕语，日斜睡足看花飞”，对仗工整，意境疏懒闲适。酒醒闻燕，睡足看花，看似逍遥自在，实则暗含旅途孤寂与对春光流逝的怜惜。颈联笔锋一转，直抒胸臆，发出“功名老去真何在”的深沉感叹，并明确表示自己平生寄情山水（丘壑）的志向并未改变，情感由外向内深化。尾联将思绪拉回现实，以“尚喜”转折，表明寻访禹穴古迹的欣喜，最后以“稽山云淡雨霏霏”的迷蒙景象作结，既呼应了前文的春日时令，又营造出一种悠远、空灵、略带惆怅的意境，余味无穷，将诗人的历史感怀与个人心绪完美融合。

这首诗是宋代诗人韩元吉在途经会稽（今浙江绍兴）时所作。韩元吉一生仕宦，力主抗金，但官场浮沉，屡有波折。晚年他更加向往闲适的归隐生活。在寒食节前后，诗人或许是漂泊旅途，或许是赴任、归乡途中经过会稽。面对春日将暮的景色和古越大地的历史遗迹（如禹穴），他触景生情，感慨岁月流逝、功名无着，同时也表达了自己不违初衷、向往山林的志趣。诗中“功名老去真何在”便是其复杂心境的真实写照。