和衡阳殿下高楼看妓诗

耸立的高楼直插碧蓝的云霄，初升的朝阳映照着歌女的红妆。琴弦间流露的心曲比卓文君还要艳丽，偶尔的曲调错误也能牵动周郎般的顾盼。合唱时她频频转动黛眉，舞罢暂歇时香气四溢飘散。烛光下缨络垂挂，莫要取笑她头上玉钗太长。

1. 江总：南朝陈著名诗人，与徐陵齐名，是宫体诗的重要代表作家，其诗作多描写女性生活与宫廷享乐。

2. “卓女”典故：卓文君，汉代才女，与司马相如的爱情故事广为流传，此处借指才艺出众的女子。

3. “周郎”典故：周瑜精通音律，时人谣曰“曲有误，周郎顾”，后世用“周郎顾曲”指代对音乐的深刻鉴赏。

4. 宫体诗：南朝梁、陈时期盛行的一种诗歌风格，内容多写宫廷生活、女性体态及男女之情，讲究辞藻与声律。

5. 和诗：古代文人相互唱和的诗作形式，此诗为应和衡阳王原韵而作，体现社交与文学的双重功能。

• 起楼侵碧汉：形容楼阁高耸，几乎触及银河（碧汉指天空）。
• 弦心艳卓女：卓女指汉代才女卓文君，这里借指歌女弹奏的琴曲比卓文君更动人。
• 曲误动周郎：周郎指三国周瑜，精于音律，据说曲有误必能察觉。此处形容歌女技艺高超，能引起知音关注。
• 并歌时转黛：黛指女子画眉的颜料，转黛即转动眉毛，表现歌唱时的神态。
• 息舞暂分香：舞蹈停止时，身上的香气随风飘散。
• 挂缨银烛下：缨指帽带或衣饰，银烛指明亮的蜡烛，描写烛光下衣饰垂挂的景象。
• 玉钗长：古代女子头饰，这里借指歌女华丽的装扮。

这首《和衡阳殿下高楼看妓诗》是一首典型的南朝宫体诗，全诗八句，紧扣“高楼看妓”这一主题。首联先写环境：高楼耸入云霄，朝阳初升，照亮了歌女的红妆，画面明丽开阔。颔联运用两个典故：卓文君的琴心与周瑜的顾曲，既赞美歌女技艺堪比古代才女，又暗示表演者能吸引知音。颈联转为动态描写，“转黛”写歌唱时眉目含情，“分香”写舞罢余香袅袅，将视觉与嗅觉感受交织。尾联聚焦细节，银烛下缨络垂挂，玉钗长长，诗人以“莫笑”二字收束，既显亲切调侃，又透露出对歌女装扮的欣赏。整体而言，这首诗语言华丽而不失灵动，用典贴切，层次分明，生动再现了南朝贵族宴饮观舞的奢华场景，也反映出江总作为宫廷文人的审美趣味。

这首诗以细腻笔触描绘了高楼观妓的情景，展现了南朝宫体诗绮丽华美的风格。首联“起楼侵碧汉，初日照红妆”以夸张手法写楼之高耸，朝阳与红妆相映，营造出辉煌绚丽的氛围。颔联用典精妙，以卓文君、周瑜喻指歌女才艺双绝，既显其技艺高超，又暗含知音难觅之意。颈联“并歌时转黛，息舞暂分香”动态刻画歌女歌唱时的眉目传情和舞蹈间歇的香风四溢，生动传神。尾联“挂缨银烛下，莫笑玉钗长”以烛光下的华美装饰收束，既写实又带调侃，透露出观赏者的愉悦与怜惜。全诗辞藻华丽，对仗工整，将声色之美与文人雅趣融为一体，是南朝咏妓诗的代表作之一。

江总（519年－594年），字总持，南朝陈著名诗人、文学家，历仕梁、陈、隋三朝。此诗为《和衡阳殿下高楼看妓诗》，是应和衡阳王（陈朝宗室）之作。南朝时期，贵族官僚常于高楼宴饮观妓，欣赏歌舞表演。江总作为陈朝重臣，常参与宫廷及王府雅集，此诗即描写了在高楼上观赏歌女表演时的场景，反映了当时贵族阶层的享乐生活和审美情趣。