和胡公谨游李寺丞北园

春天郊外没有来过几次，俯仰之间遗憾时光流逝。李侯有美好的邀请，滞留的念头因此一次出行而消散。名园内高大的树木环绕，亭台楼榭投下清幽的树影。脱下我这沾满尘俗的衣裳，举杯饮酒，日光舒缓，白日悠长。花朵簇拥，如锦绣般明艳，竹林高耸，摇曳出碧绿的静谧。在棋盘前从容对弈，世间万事都不去理会。善意的玩笑并不像鄱阳那种粗俗的戏谑，高声歌唱偶尔也有郢都那样的高雅。沿着曲折的水边行走，眺望远方，视线越过树梢。兴致来时并非外界的奖赏，心情舒畅自有真正的领悟。傍晚时分，我们并骑归去，清风吹拂，令人沉醉不醒。

• 和诗：古代文人相互唱和的一种诗歌形式，分为依韵、用韵、次韵等，此诗为韩维应和胡公谨之作，展现了宋代文人交游的风雅。
• 宋代园林文化与士人生活：宋代士大夫多筑有私家园林，常邀友宴集，诗酒唱和，以此作为远离官场喧嚣、寄托隐逸情怀的方式。诗中“北园”“名园”便是这一文化现象的体现。
• 典故运用：“善谑宁类鄱，高歌或好郢”中，“鄱”借指粗俗之谑，反衬谈吐文雅；“郢”则借“郢中白雪”之典，喻指高雅的歌唱，表现了文士聚会的高雅格调。
• 意象与意境：诗中“花团锦缬”“竹竦摇碧”“水曲”“林梢”等意象组合，构成一幅色彩明丽、动静相宜的春日园林图。末尾“清风吹不醒”以风喻心，将景物感受升华为精神境界。
• 哲理升华：“兴来非外奖，理惬有真领”两句，由游赏之乐引出对快乐来源的思考，强调内在的精神满足高于外在的物质奖励，体现了宋诗“尚理”的特点。

• 和（hè）：依照别人诗词的题材和体裁作诗词，作为酬答。
• 胡公谨：诗人的友人，生平不详。
• 李寺丞：李姓的寺丞官职友人，“寺丞”为太常寺等官署的佐官。
• 春郊不数到：“数（shuò）”，屡次；意为春天到郊外游玩的次数很少。
• 俯爷恨流景：“爷”通“仰”，俯仰之间，感叹时光流逝之快。
• 嘉招：美好的邀请。
• 滞念：积压在心中的思绪、牵挂。
• 觞行：传杯饮酒，形容宴饮畅快。
• 花团锦缬明：“锦缬（xié）”，有花纹的丝织品，比喻花朵繁盛艳丽如锦绣。
• 方罫：“罫（guà）”，棋盘上的方格；指在棋盘上从容对弈。
• 善谑宁类鄱：“谑（xuè）”，开玩笑；意为善意的玩笑不会像鄱阳人那样粗俗。典故或指楚国宋玉《登徒子好色赋》中“阳城、下蔡”之俗谑，此处“鄱”泛指粗俗。
• 高歌或好郢：“郢（yǐng）”，楚国都城，指代高雅的音乐，如“郢曲”“阳春白雪”。意为高歌时偶尔有高雅之调。
• 薄莫：“莫”通“暮”，傍晚时分。

同学们，今天我们一起来学习宋代诗人韩维的《和胡公谨游李寺丞北园》。这是一首记录春日友人同游的七言古诗，但它的内涵远不止写景记事这么简单。

首先，从题目看，“和”字表明这是一首应和之作，诗人与友人胡公谨同游李寺丞的北园，归来后以此诗唱和，体现了宋代士大夫之间频繁的雅集交游。开篇诗人用“春郊不数到，俯爷恨流景”表达对时光虚度的遗憾，为接受邀请、出游寻春做了情感铺垫。接着，“解我尘中衣，觞行日舒永”一句，巧妙地将“脱衣”这一动作与“脱俗”的心境相连，进入园林后，仿佛也抛开了官场的束缚，只觉时光悠长。

在描绘园林景色时，诗人抓住了“花”与“竹”两个典型意象。“花团锦缬明”用织锦比喻花的繁盛艳丽，“竹竦摇碧静”则用碧玉比喻竹的挺拔幽静，一明一暗，一艳一雅，相映成趣。随后，“从容方罫，万事不关省”写对弈时的专注忘我，正是摆脱俗务后精神自由的写照。“善谑宁类鄱，高歌或好郢”化用典故，既赞美了同游者的文雅风趣，也暗含了诗人对高雅精神生活的追求。

全诗最值得品味的是后四句。“行遵水曲幽，望出林梢迥”，随着脚步的移动，诗人的视野从近处的曲水延伸到远方的林梢，空间的开阔也象征着心境的开阔。紧接着诗人直接点明感悟：“兴来非外奖，理惬有真领”——游赏的快乐并非来自外界的奖赏，而是内心与自然契合后获得的一种真理式的领悟。这不仅是此次游园的体会，更是诗人对人生快乐本质的思考，带有宋诗特有的理趣。

最后“薄莫联归鞍，清风吹不醒”以景收情，傍晚与友人并马而归，清风吹拂，却依然沉醉在方才的雅兴之中。“吹不醒”既写微醺的状态，更写精神的陶然，余韵绵长。整首诗将叙事、写景、抒情、说理融为一体，于平淡中见深意，展现了韩维质朴深沉、富有理趣的诗风。通过学习这首诗，我们不仅能感受到宋代文人园林雅集的生活情趣，更能领悟到古人对于精神自由与内在快乐的追求。

韩维的这首和诗，以一次春日游园为线索，展现了宋代文人雅集的生活情趣和超脱心境。全诗可分为三层：

前六句写游园缘起与初入园中所见。开篇“春郊不数到，俯爷恨流景”以惋惜春光虚度起笔，为后文接受“嘉招”埋下伏笔。“名园带乔树，亭榭散清影”一句，以“带”字勾连名园与乔木，以“散”字描绘亭榭倒影的疏朗，笔法洗练，营造出清幽雅致的园林意境。“解我尘中衣，觞行日舒永”则点明脱去尘俗、尽情畅饮的快意，由景入情，自然过渡。

中间八句集中描写园中宴游之乐。诗人选取花、竹、棋、谑、歌、水、林等多个典型意象，展现了一场高雅的文人聚会。“花团锦缬明，竹竦摇碧静”一明一静，色彩对比鲜明，尽显园中景致之美。“从容方罫，万事不关省”写出下棋时的专注与忘机，正是摆脱俗务后的心灵自由。“善谑宁类鄱，高歌或好郢”化用典故，强调同游者谈吐风趣而不低俗，歌声高雅而不凡庸，将聚会格调推向更高层次。行至水曲，眺望林梢，空间由近及远，心境也随之开阔。

最后四句收束全诗，点明游赏所得。“兴来非外奖，理惬有真领”是诗眼所在，说明真正的快乐并非来自外物奖赏，而是源于内心与自然的契合、对人生真谛的领悟。结句“薄莫联归鞍，清风吹不醒”以景结情，暮色中并骑而归，清风徐来，既写实景，又象征精神上的清爽与沉醉，余韵悠长，令人回味。

全诗语言清丽，结构严谨，于平实叙述中见淡雅之趣，于游赏之乐中寓人生哲思，体现了韩维诗歌质朴深沉、理趣盎然的独特风格。

此诗为宋代诗人韩维所作。韩维（1017—1098），字持国，颍昌（今河南许昌）人，官至龙图阁直学士，其诗风质朴清雅，多写山水游赏及日常生活。这首诗是应和友人胡公谨而作，内容记述了与友人一同游览李寺丞北园的情景。宋代士大夫园林文化兴盛，交游雅集之风盛行，诗人借春日游园之机，表达了从俗务中暂时解脱，与友人在自然与闲适中获得心灵愉悦的感受。诗中流露出对仕途羁绊的淡然和对隐逸闲适生活的向往，反映了宋代文人士大夫在公务之余追求精神自由的生活态度。