和公仪龙图戏勉

五位文豪才华横溢位列其间，我自愧弗如，仿佛以丘陵来比拟泰山。没想到您却以李白戏谑杜甫的“饭颗山”之句来调侃我，在忙碌之中，也只有凭借这首诗来偷得片刻清闲了。

饭颗山典故：饭颗山（或作“饭颗山”）的典故出自唐代李白《戏赠杜甫》一诗。关于此诗的真伪及背景虽有争议，但流传甚广。诗中李白以风趣的笔调描绘杜甫在饭颗山前相逢，因苦心作诗而消瘦的形象。“饭颗山”在后世成为了典故，常用来形容诗人作诗拘谨、辛苦，或用于文人之间互相戏谑、调侃对方苦吟的典例。梅尧臣在本诗中引用此典，正是借用李白与杜甫之间这种充满谐趣的互动，来比喻自己与“五公”之间的友好关系，使诗歌在表达谦逊的同时，又具有了深厚的历史文化底蕴和亲切的生活气息。

• 五公：这里泛指诸位文豪或声望显赫的人，具体可能指诗题中“公仪”等五位友人，形容其文采出众。
• 雄笔：比喻卓越的文学才能或气势雄健的文章。
• 厕其间：置身于他们中间。“厕”通“侧”，有参与、夹杂在其中之意，常作谦词。
• 媿：同“愧”，惭愧。
• 丘陵拟泰山：以低矮的丘陵来比拟高大的泰山。这是梅尧臣自谦之词，意思是自己的才华与“五公”相比，微不足道。
• 饭颗句：化用唐代李白《戏赠杜甫》诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。” 饭颗山相传是长安附近的一座山，李白在此以幽默的口吻笑杜甫作诗拘谨、辛苦。此处借指友人用类似的话来调侃作者作诗的勤苦。

本诗是宋代诗人梅尧臣对友人戏谑之作的应答。核心在于理解诗人的自谦与幽默。第一层意思是对友人才华的极高评价和自我谦虚：诗人面对才华横溢的“五公”（五位友人），感觉自己如同低矮的丘陵站在雄伟的泰山面前，差距甚大，心中“媿”（惭愧）。第二层意思是回应友人的善意玩笑：“岂意”二字表达了出乎意料，没想到友人们会用李白调侃杜甫“作诗苦”的典故来“嘲”自己。这里的“嘲”是文人雅趣，不是嘲讽，而是亲近的调侃。第三层意思是点明写作心境：“忙中唯此是偷闲”，诗人正处于繁忙之中，而友人的这句玩笑以及自己的和诗，恰恰成了繁忙之中难得的“偷闲”时光，为严肃的文学交往增添了几分轻松活泼的色彩。整首诗通过贴切的比喻和典故，生动地展现了宋代士大夫之间谦逊、风趣且富有文化内涵的交往方式。

这首七言绝句虽短，却巧妙运用典故与比喻，展现了宋代文人之间特有的雅谑与谦逊之风。一、二句“五公雄笔厕其间，媿似丘陵拟泰山”，运用强烈的对比手法。“雄笔”与“丘陵”、“泰山”形成鲜明对照，作者将自己置身于才华横溢的友人之中，深感惭愧，自称“丘陵”而赞友人为“泰山”，极尽谦逊之能事，表达了梅尧臣对友人的推崇以及虚怀若谷的品格。后两句“岂意来嘲饭颗句，忙中唯此是偷闲”，笔锋一转，由谦恭转为风趣。诗人没想到友人们竟会像李白戏谑杜甫那样来调侃自己，这“嘲”字在此处并非恶意，而是文人圈内一种善意的幽默。最妙的是结尾“忙中唯此是偷闲”，揭示了作诗的缘起和心境：在繁忙的政务或创作之余，与友人的这番唱和、调侃，恰是难得的放松时刻。这不仅回应了友人的“嘲”，也自嘲了平日之“忙”与“苦”，使得整首诗在谦逊之外，更增添了一份闲适与幽默，情感真挚，韵味悠长。

这首诗是梅尧臣与友人“公仪”（即吕公著，字公仪，一说为官员、诗人）等人唱和之作。当时梅尧臣与几位文友相互作诗勉励或调侃。面对友人（即“五公”）才华横溢、笔力雄健的作品，梅尧臣以谦逊的态度自比丘陵，而将友人比作泰山。对于友人戏仿李白调侃杜甫作诗苦吟的诗句来“嘲笑”自己，梅尧臣非但没有生气，反而在忙碌的公务或创作生活中，以此为乐，写下这首诗作为应答，既回应了友人的善意玩笑，也流露出一种文人之间幽默互动、忙里偷闲的生活情趣。