怀圭峰影林泉

我家有件旧物，是贾生流传下来的；进入内里，远远地分流着锡杖化成的泉水。

仙鹤离去，帝王迁移，宫女也四散而去；更让人忍受不了的是，在楼前呜咽哭泣着经过。

1. 李洞：晚唐诗人，其诗风奇峭，多写山水景物和羁旅情怀，也常涉及对历史和现实的感慨。

2. 圭峰：地名，是当时的一处名胜，常成为文人墨客题咏的对象，蕴含着一定的文化内涵。

3. 锡杖：在佛教文化中，锡杖是僧人重要的法器，具有象征意义，也常出现在古代诗词中，增添了作品的文化底蕴。

4. 晚唐诗歌特点：晚唐时期的诗歌往往带有浓厚的感伤色彩，多反映社会动荡、世事无常等内容，这首诗也体现了这一特点。

• 吾家旧物贾生传：我家的旧物是由贾生流传下来的。贾生，可能指汉代贾谊，这里或许是借指某位有学识或声望的前人，也可能是特指某位与诗人相关的、姓贾的先辈。
• 入内遥分锡杖泉：进入里面，远远地分开锡杖化成的泉水。锡杖，僧人所持的手杖，多为锡制，传说某些高僧的锡杖具有神奇力量，可化出泉水等。
• 鹤去帝移宫女散：仙鹤离去，帝王迁移，宫女们也四处离散。鹤，常被视为仙禽，象征着祥瑞、高洁等，鹤去往往暗示着某种美好事物的消逝；帝移指帝王迁都或迁移居所；宫女散则体现出宫廷的衰败。
• 更堪呜咽过楼前：更能让人忍受着呜咽的悲声经过楼前。更堪，更能忍受；呜咽，低声哭泣，形容悲伤的情态。

《怀圭峰影林泉》是晚唐诗人李洞的作品。我们先来整体把握这首诗的情感基调，它是一首充满怀旧与感伤的诗作。

首联“吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉”，诗人由家中的旧物引出回忆，这旧物与贾生相关，增添了历史的厚重感。而“锡杖泉”则带有一丝神奇色彩，也暗示了与圭峰相关的景物有着不寻常的来历，吸引着我们去探寻其中的故事。

接着看颔联“鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前”，这几句是全诗的重点。“鹤去”象征着美好事物的消失，“帝移”和“宫女散”则直接揭示了王朝的变迁和宫廷的衰败。这些景象的描绘，让我们感受到了历史的无情和世事的无常。当诗人“呜咽过楼前”时，他的悲伤不仅仅是个人的，更是对整个时代变迁的哀叹。

总的来说，这首诗通过对具体事物和景象的描写，将个人情感与历史沧桑完美融合，让我们在品味诗歌意境的同时，也能感受到晚唐时期的社会风貌和文人的复杂心境。学习这首诗，有助于我们更好地了解晚唐诗歌的特点和当时的历史文化背景。

这首诗情景交融，通过对景物和人事变迁的描写，抒发了深沉的感慨。首联“吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉”，从家中旧物和锡杖泉入手，引入对过往的追忆，为全诗奠定了怀旧的基调。

颔联“鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前”则笔锋一转，描绘了一幅衰败、凄凉的景象。“鹤去”“帝移”“宫女散”一连串的意象，勾勒出世事的巨大变迁，曾经的繁华不再，只剩下无尽的凄凉。“更堪呜咽过楼前”更是将这种悲伤的情感推向高潮，让人仿佛能看到诗人在楼前黯然神伤、低声呜咽的场景。

全诗语言凝练，意境深远，通过今昔对比，将个人的情感与历史的沧桑感巧妙地结合在一起，引人深思。

李洞是晚唐诗人，其诗作多抒发怀才不遇、对世事变迁的感慨等。圭峰是一处名胜之地，可能是诗人曾经游历或有所寄托的地方。从诗中“鹤去帝移宫女散”等句来看，可能反映了王朝兴衰、世事变迁的背景，或许是诗人面对圭峰相关的景物，联想到往昔的繁华与如今的衰败，从而触发了对历史变迁、人事无常的感慨，进而创作了这首诗，表达对圭峰林泉以及相关过往的怀念之情。