怀圭峰影林泉
李洞 〔唐朝〕
吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。
古诗译文
我家有件旧物,是贾生流传下来的;进入内里,远远地分流着锡杖化成的泉水。
仙鹤离去,帝王迁移,宫女也四散而去;更让人忍受不了的是,在楼前呜咽哭泣着经过。
知识点
1. 李洞:晚唐诗人,其诗风奇峭,多写山水景物和羁旅情怀,也常涉及对历史和现实的感慨。
2. 圭峰:地名,是当时的一处名胜,常成为文人墨客题咏的对象,蕴含着一定的文化内涵。
3. 锡杖:在佛教文化中,锡杖是僧人重要的法器,具有象征意义,也常出现在古代诗词中,增添了作品的文化底蕴。
4. 晚唐诗歌特点:晚唐时期的诗歌往往带有浓厚的感伤色彩,多反映社会动荡、世事无常等内容,这首诗也体现了这一特点。
古诗注解
- 吾家旧物贾生传:我家的旧物是由贾生流传下来的。贾生,可能指汉代贾谊,这里或许是借指某位有学识或声望的前人,也可能是特指某位与诗人相关的、姓贾的先辈。
- 入内遥分锡杖泉:进入里面,远远地分开锡杖化成的泉水。锡杖,僧人所持的手杖,多为锡制,传说某些高僧的锡杖具有神奇力量,可化出泉水等。
- 鹤去帝移宫女散:仙鹤离去,帝王迁移,宫女们也四处离散。鹤,常被视为仙禽,象征着祥瑞、高洁等,鹤去往往暗示着某种美好事物的消逝;帝移指帝王迁都或迁移居所;宫女散则体现出宫廷的衰败。
- 更堪呜咽过楼前:更能让人忍受着呜咽的悲声经过楼前。更堪,更能忍受;呜咽,低声哭泣,形容悲伤的情态。
讲解
《怀圭峰影林泉》是晚唐诗人李洞的作品。我们先来整体把握这首诗的情感基调,它是一首充满怀旧与感伤的诗作。
首联“吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉”,诗人由家中的旧物引出回忆,这旧物与贾生相关,增添了历史的厚重感。而“锡杖泉”则带有一丝神奇色彩,也暗示了与圭峰相关的景物有着不寻常的来历,吸引着我们去探寻其中的故事。
接着看颔联“鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前”,这几句是全诗的重点。“鹤去”象征着美好事物的消失,“帝移”和“宫女散”则直接揭示了王朝的变迁和宫廷的衰败。这些景象的描绘,让我们感受到了历史的无情和世事的无常。当诗人“呜咽过楼前”时,他的悲伤不仅仅是个人的,更是对整个时代变迁的哀叹。
总的来说,这首诗通过对具体事物和景象的描写,将个人情感与历史沧桑完美融合,让我们在品味诗歌意境的同时,也能感受到晚唐时期的社会风貌和文人的复杂心境。学习这首诗,有助于我们更好地了解晚唐诗歌的特点和当时的历史文化背景。
古诗赏析
这首诗情景交融,通过对景物和人事变迁的描写,抒发了深沉的感慨。首联“吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉”,从家中旧物和锡杖泉入手,引入对过往的追忆,为全诗奠定了怀旧的基调。
颔联“鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前”则笔锋一转,描绘了一幅衰败、凄凉的景象。“鹤去”“帝移”“宫女散”一连串的意象,勾勒出世事的巨大变迁,曾经的繁华不再,只剩下无尽的凄凉。“更堪呜咽过楼前”更是将这种悲伤的情感推向高潮,让人仿佛能看到诗人在楼前黯然神伤、低声呜咽的场景。
全诗语言凝练,意境深远,通过今昔对比,将个人的情感与历史的沧桑感巧妙地结合在一起,引人深思。
创作背景
李洞是晚唐诗人,其诗作多抒发怀才不遇、对世事变迁的感慨等。圭峰是一处名胜之地,可能是诗人曾经游历或有所寄托的地方。从诗中“鹤去帝移宫女散”等句来看,可能反映了王朝兴衰、世事变迁的背景,或许是诗人面对圭峰相关的景物,联想到往昔的繁华与如今的衰败,从而触发了对历史变迁、人事无常的感慨,进而创作了这首诗,表达对圭峰林泉以及相关过往的怀念之情。
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