和冯亚寄进士孙磻
魏野 〔宋朝〕
闲思生白发，懒更把菱花。
久别何州住，相寻恐路差。
独飞伤寒雁，会宿羡林鸦。
犹得君为友，时过老母家。
古诗译文
闲来静想岁月流逝，两鬓已生出白发，因此懒于再去对镜整理容颜。长久分别不知你现在住在哪个州郡，想要前去寻访你，恐怕路上会走错方向。那只独自飞翔的寒雁令人倍感凄凉，而栖息在树林里的乌鸦因能结伴而显得令人羡慕。好在还能得到你作为好友，时常来拜访我的老母亲家中。
知识点
1. 魏野（960-1020），北宋隐逸诗人，字贤良，唐州人，后居陕州王村，终身不仕，与寇准、宋祁等名士交好，诗风清旷自然，多写隐居生活和山水田园。
2. “菱花”在古诗文中常代指镜子，如“菱花镜”、“背菱花”。
3. 寒雁与林鸦的意象对比：雁通常象征书信、离别、高洁或孤独；鸦常象征群居、世俗或栖息。此处通过“独”与“会”、“寒”与“林”的对比，强化了孤独与羡慕团聚的心理反差。
4. 和诗：指某人写了诗后，另一人依韵或依题再次作诗回应。本诗即魏野对冯亚寄孙磻诗的唱和之作。
古诗注解
- 魏野：字贤良，唐州（今河南唐河）人，后隐居陕州王村，人称“陕郊野翁”，为北宋著名隐逸诗人，与寇准、宋祁等人有交谊。
- 冯亚：北宋诗人，魏野的朋友。此诗是魏野唱和冯亚寄给进士孙磻的诗作。
- 孙磻：进士，魏野的朋友。
- 菱花：古代铜镜背面常刻有菱花纹，故以“菱花”代指镜子。此处指照镜子。
- 路差：指道路分歧、方向错误，或路途遥远难以辨认。
- 独飞伤寒雁：大雁是候鸟，通常成群迁徙，此处“独飞”暗示孤独，“寒雁”渲染秋意凄凉，诗人以雁自比，感叹漂泊孤独。
- 会宿羡林鸦：乌鸦通常成群栖息于林间（“树树皆秋色，山山唯落晖”虽非此诗，但乌鸦群栖是常见意象），诗人羡慕乌鸦能结伴栖宿，反衬自己孤独或朋友分散的现状。
讲解
这首诗是魏野晚年的作品，展现了一位隐士对友情的珍视和对孤独处境的超脱。
首先，我们要理解诗人的身份。魏野是主动选择隐居的，因此诗中的“闲”、“懒”并非消极颓废，而是一种远离官场纷争后的自在与淡泊。“生白发”是自然规律，诗人不再“把菱花”（照镜子），说明他看淡了容颜衰老，更看重内心的平静。
其次，分析中间两联的情感转折。诗人担心朋友“久别”、“路差”，体现了真朋友之间的牵挂。接着用“独飞伤寒雁”和“会宿羡林鸦”作比。这里不仅写了自然环境，更映射了人际关系。诗人羡慕乌鸦能成群结队地栖息，暗示他内心其实是渴望友谊的陪伴，不愿像孤雁那样独自飞翔。这种以动物习性比喻人情冷暖的手法，在古诗中很常见，但在此处运用得颇为巧妙，将抽象的情感具象化。
最后，尾联“犹得君为友，时过老母家”是全诗的落脚点，也是情感的升华。尽管有孤独之感，但“犹得”二字表达了庆幸。朋友不仅不嫌弃他的隐居生活，还常常来探望他年迈的母亲。这种亲情与友情的交融，使得整首诗在淡淡的忧伤中透出一股暖意，体现了宋代文人之间真挚、质朴的交往特点。学习此诗，可以体会古人如何在自然意象中寄托情感，以及隐逸生活中对人际关系珍视的一面。
古诗赏析
这首诗情感真挚，语言平淡自然，体现了魏野隐逸诗人的风格。
首联“闲思生白发，懒更把菱花”，以“闲”字起笔，点出隐士心境，因年事已高，不重外表修饰，展现了淡泊名利、顺其自然的生活态度。
颔联“久别何州住，相寻恐路差”，写朋友久别不知下落，即便想去寻访也担心道路难辨，流露出对友人漂泊生活的牵挂和相见不易的无奈。
颈联“独飞伤寒雁，会宿羡林鸦”，运用对比手法。以“独飞寒雁”自喻，表现孤独凄凉之感；以“群宿林鸦”为羡，表达渴望朋友相聚、不愿孤独的愿望。意象选择新颖，情感含蓄深沉。
尾联“犹得君为友，时过老母家”，笔锋一转，从孤独的感伤转向温暖的慰藉。虽然朋友分散，但孙磻仍视己为友，常来探望老母，这种深厚的情谊让诗人感到欣慰，全诗在温情中结束，余味悠长。
创作背景
魏野是北宋初年著名的隐逸诗人，终身不仕，隐居陕州王村。他与许多当时著名的文人如寇准、宋祁、冯亚等有书信诗歌往来。此诗题为《和冯亚寄进士孙磻》，说明冯亚先写了一首诗寄给进士孙磻，魏野随后作此诗唱和。诗中的“闲思生白发”、“久别”等语，反映了诗人晚年隐居生活中心绪的闲适与对友情的珍视。由于朋友各地居住，见面不易，诗人通过诗歌表达了对孙磻的思念之情，以及对自身孤独处境的感慨，同时流露出对老朋友时常探望母亲的感激与温情。
作者信息
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。古诗数量：魏野全部诗词(327首)名句数量：魏野经典名句(651条)