毁浮图年逢东林寺旧

可惜东林寺这佛门净土，如今已失去依托。
昔日谢灵运曾在此翻译佛经，陆探微绘下壁画，如今已成追忆。
寺院的空地间泉水声依旧，荒芜的小路上马蹄痕迹稀疏。
我恳切地与僧人们交谈，却不敢保证自己还能坚守儒生的衣冠。

• 东林寺：位于江西庐山，东晋高僧慧远所建，唐代著名佛教圣地。
• 空门：指佛门，佛教主张"四大皆空"。
• 谢灵运：南朝刘宋诗人，曾参与佛经翻译工作。
• 陆探微：南朝刘宋著名画家，擅长佛教题材壁画。
• 儒衣：儒生的服饰，此处代指儒家思想信仰。

本诗艺术特色主要体现在：1）时空跨度大，将南朝佛教鼎盛期与唐武宗灭佛后的现状并置；2）善用典型意象，"翻经""画壁"代表文化积累，"泉声""马迹"暗示人迹罕至；3）结尾双关，"儒衣"既指外在服饰，更喻思想信仰，反映知识分子在文化劫难中的精神困境。从历史维度看，此诗记录了会昌灭佛这一重大历史事件对文化景观的破坏，具有"诗史"价值。

全诗通过今昔对比，展现佛教圣地东林寺的沧桑巨变。首联直抒胸臆，点明寺院衰败；颔联用谢灵运、陆探微的典故追忆往昔辉煌；颈联以"泉声""马迹"的细节描写现状；尾联表达诗人面对文化浩劫的复杂心境。诗中"未敢保儒衣"一句，既是对佛教遭遇的同情，也暗含对儒家文化命运的担忧。

此诗作于唐武宗会昌年间（841-846年），时值"会昌灭佛"运动，全国拆毁寺庙、强迫僧尼还俗。张祜途经庐山东林寺，目睹这座历史名刹的衰败景象，联想到南朝时期佛教鼎盛时的盛况，感慨万千而作此诗。