和费君乐游山之什

云雾缭绕的树木、山岩与泉流，处处风景都极为奇丽，
登上高处深深遗憾自己前来寻访得太迟。
那长长的楼阁未能留下什么可供记叙，
幸好还有您能写出高雅的和诗。

1. 周敦颐：北宋哲学家，理学奠基人，代表作《爱莲说》《太极图说》。
2. 和诗：古代文人之间一种唱和形式，依照他人诗作的题材、韵脚或体裁进行创作，以表达情感交流或艺术切磋。
3. “云树岩泉”意象：中国山水诗中常见组合，以云、树、岩、泉四种典型山景构筑清幽高远的意境，寄托隐逸之思或超然之趣。
4. 记与诗：唐宋文人游览胜迹常作“记”（如《岳阳楼记》）或诗。诗中“长楼未得于何记”暗含对未能以散文记述胜景的遗憾，反映了古代文人游记体裁的多样性。
5. 濂溪先生：周敦颐号，因其晚年居于庐山莲花峰下濂溪书堂而得名，其学脉对后世程朱理学影响深远。

• 云树岩泉：指山间云雾缭绕的树木、岩石与泉水，概括山中的自然景物。
• 景尽奇：景色全都奇异不凡。
• 登临：登山临水，指游览。
• 深恨：深深的遗憾。
• 访寻迟：寻访（此山）太迟了。
• 长楼：指山中的高楼或长廊，可能为费君所建或所游之处。
• 未得于何记：未能找到合适的方式来记述（长楼之景）。
• 雅和诗：指费君所作的高雅的和诗。“和”指依照他人诗作的体裁、韵脚作诗应答。

这首诗是周敦颐应和朋友费君游山之作而写的和诗。全诗共四句，前两句写景抒情，后两句叙事明志。首句用“云树岩泉”四个意象概括山景，以“景尽奇”总评，让读者感受到山中处处皆画的震撼。第二句“登临深恨访寻迟”，诗人直抒胸臆，“恨”并非怨恨，而是惋惜、遗憾，把发现美景的欣喜与相见恨晚的惆怅交织在一起，情感真挚动人。第三句笔锋一转，写到“长楼”——可能是费君所建或所游的标志性建筑，诗人感叹未能为它写下一篇“记”，流露出谦逊之意。最后一句以“犹有君能雅和诗”作结，既赞美了费君的诗才，也点明了唱和之谊，将自然之景、朋友之情与诗文之趣完美融合。整首诗结构紧凑，语言清新，情感从激赏到遗憾再到庆幸，一波三折，耐人寻味。通过此诗，我们不仅能看到周敦颐作为理学家的淡泊心境，也能感受到他作为文人的风雅情怀。

此诗首句“云树岩泉景尽奇”，以简洁的笔触勾勒出山中云、树、岩、泉交织的奇异画面，一个“尽”字，突出了无一处不美的赞叹。第二句“登临深恨访寻迟”，转写诗人登临后的心情，“深恨”二字情感浓烈，将游赏之乐与相见恨晚的惋惜融为一体，极富感染力。后两句由景及人，从“长楼未得于何记”的遗憾，自然过渡到对友人费君“雅和诗”的庆幸与赞赏，既流露出未能以记文传景的谦逊，又高度肯定了友人的诗才，将真挚的友情寄寓于山水唱和之中。全诗语言清雅，情感真挚，在景物描绘与人事感慨之间转换自如，体现了周敦颐作为理学家的澄明心境与文人的风雅情趣。

周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪先生，北宋著名哲学家、文学家，理学开山鼻祖。此诗为应和朋友费君（名字不详）的游山之作而作。从诗意看，费君先有游山之什（诗作），周敦颐和之。诗中“长楼未得于何记”或暗示费君曾在山中修建楼阁或发现胜景，周敦颐未能亲笔为之作记，便以和诗相酬。周敦颐平生喜游山水，追求清幽之境，此诗反映了他对自然美景的热爱以及与友人诗文唱和的雅趣。