和张舍人

玉女盆边的积雪尚未消融，正值春日繁多之事莫要无聊。杏花迎着阳光红晕匀染脸庞，云带环绕山腰如同白色系带。
黄莺在树头婉转啼鸣，倚枕倾听；冰冻的泉眼融化，拄着藜杖挑开。
若问陵谷变迁之事，控鹤山人字子乔（暗指仙人王子乔）。

• 玉女盆：传说中仙女洗浴的石盆，此处指山间积雪的凹地。
• 无憀（liáo）：无聊，无所寄托。
• 云带环山：云雾如腰带般缠绕山间。
• 冻开泉眼：冰冻的泉水开始融化。
• 陵迁谷变：比喻世事巨变，典出《诗经·小雅·十月之交》。
• 控鹤山人：指仙人王子乔，传说其乘鹤飞升。

本诗讲解需注意三点：一是抓住"春雪共存"的早春特征，如"雪未销"与"杏花红"的对比；二是理解尾联的用典深意，诗人借王子乔典故表达对世事变迁的豁达；三是分析动静结合的手法，静态的雪、山与动态的莺、泉形成画面张力。教学时可引导学生比较吴融与其他晚唐山水诗的异同。

全诗以细腻笔触勾勒早春山色：首联"雪未销"与"多春事"形成冷暖对比；颔联用拟人手法写杏花红晕、云带系山，色彩明丽；颈联通过听觉（莺转）与动作（杖挑泉眼）增添生机；尾联引入仙人典故，将眼前景升华为超脱尘世的意境。诗人巧妙融合自然观察与仙道意象，展现唐代山水诗的空灵之美。

此诗为唐代诗人吴融酬和张舍人之作，具体创作时间不详。诗中通过描绘早春山景，暗含对隐逸仙境的向往，可能作于吴融晚年隐居时期，反映其淡泊名利、寄情山水的心境。