和颜随饮酒

樊山夜晚河水上涨如鼓声鸣响，奎星火星当空预兆着潮湿闷热的暑天。颜阖的居所邻近胡子都，大家欢庆夏日有麋肉登上宴席。参军在河北，主簿在南方，骑马相逢却来不及交谈。城西的老屋已无人居住，只觉天风在广阔的天地间生成。坐在青菅编织的席子上，土阶潮湿；用黄绠从古老的砖井中汲水。风度翩翩后来的是王将军，一开口相投便高歌律吕。大丈夫得意时一诺千金，杯酒之间，身体形骸又何足挂齿。像张旭那样露着头颅不要头巾，且让我先于众宾客起舞。两位豪杰空谈礼法是非，喝下一斗三杯眼神才开始迷离。腹中空虚呕吐寒冷，肚子像被横木撑住，汗水如同干裂的土地被朝阳蒸烤。忽然烦闷厌恶难以遏制，像饮了蛇酒不省人事怀疑吞了绳子。用豨苓、卷桂来疏导停饮，两日不曾品尝公厨的冰食。忽然听到长篇的《凤凰曲》，好似在半山腰遇到了隐士孙登。您家的铛勺还应该再洗洗，需要我下床后仍有美食。西池怎能比得上汉江悠长，是谁让葡萄酒泛起了新的光泽？醉中捉住蟹螯五指挛缩，如同吏部侍郎（毕卓）拍浮酒中并非在水里。抱着琴何须再等人邀请，昨夜雨凉，孤独的诗兴已然兴起。定有金丹能换人肠胃，不必听信俗医论说表里病症。

• 樊山: 山名，此处可能指具体地点或泛指山野。
• 奎火: 奎星与火星。奎星属二十八宿，主文运；火星主炎热。此处“奎火占中”指星象显示仲夏（溽暑）时节。
• 颜阖、胡子都: 颜阖，先秦鲁国隐士，此处借指宴会主人或友人。胡子都，应是另一人名，具体不详，或为友人。
• 夏麋: 夏天的麋鹿肉，指应时野味。
• 参军、主簿: 皆为古代官职名，此处代指与宴的友人身份。
• 张颠: 指唐代著名草书家张旭，性嗜酒，行为狂放，故称“张颠”。
• 二豪: 指两位好议论礼法是非的客人，化用典故。
• 饮蛇: 形容酒后恍惚难受的感觉，疑心误吞了东西。
• 豨苓、卷桂: 两种中药名，豨苓即猪苓，卷桂可能为肉桂的一种，用以解酒疏导。
• 孙登: 魏晋时期著名隐士，擅长长啸。此处喻指听到《凤皇曲》如遇高人。
• 吏部拍浮: 典故，晋代吏部郎毕卓曾言：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”形容纵情诗酒的快意人生。
• 金丹换肠: 道家传说服用金丹可以脱胎换骨。此处指有真正的解酒良方，不需俗医诊治。

本诗是一首篇幅较长的七言古体诗，生动记述了一次酣畅淋漓而又曲折跌宕的夏日酒宴。全诗可分几个层次：开篇以壮阔的自然景象（夜涨河鸣、星象示暑）烘托宴会时令背景，继而点明人物与宴饮之由。接着写友人相逢的简略与环境的古朴（老屋、广宇、湿阶、古井），为后面的纵情狂饮铺设了一个不拘形迹的场景。诗的核心部分浓墨重彩地描绘了宴饮的高潮——“王将军”到来后，气氛热烈，诗人自己率先起舞，蔑视礼法，豪饮至醉态百出。对醉后难受感觉的描写（呕冷、汗蒸、烦厌、疑吞绳）极为真实细腻，充满自嘲与幽默。随后笔锋一转，写以药解酒、听曲感兴，思绪飘然于隐逸高人。结尾数句再回酒事，以“捉蟹螯”、“拍浮酒船”的典故重申酒中之乐，并以“金丹换肠”的诙谐比喻作结，表达超脱世俗烦扰的愿望。

艺术上，本诗结构开合自如，场景转换自然，将叙事、描写、抒情、议论熔于一炉。语言豪放奇崛，用典密集而贴切（如张颠、二豪、孙登、毕卓等），充分显示了晁补之的学问与诗才。情感表达上，既有“丈夫得意吐然诺”的豪迈，“起舞我能先众客”的狂放，也有“自觉天风生广宇”的孤清，“昨夜雨凉孤兴起”的寂寥，复杂心绪交织，展现了宋代文人丰富的精神世界。

此诗是宋代诗人晁补之的和诗之作，题为《和颜随饮酒》。晁补之是“苏门四学士”之一，仕途坎坷，晚年隐居。从诗题及内容看，这是在与一位姓颜的朋友（颜随，或为颜姓，字/名随）饮酒后所作，或是在友人饮酒诗基础上的唱和。诗中描绘了盛夏时节友人聚饮的狂放场面，穿插了仕途漂泊的感慨、对超脱礼法束缚的向往，以及酒后不适与寻求解脱的生动描述，展现了宋代士大夫既热衷宴游唱和、又追求精神超脱的复杂心境，也体现了晁补之本人才学富赡、用典精熟、风格健朗的创作特点。