贺新郎

让我对菊花说。

深秋九月，天地日月星的精气，都钟聚在英杰身上。

你是翰林院真正的学士，饱含着诗书的深奥妙处。

每一个都显示出，超凡脱俗的才调。

考量古往今来，为了救国活民，算一算，有多少忠直的言论。

又在清晨，进入金銮殿向君王上奏。

退朝回家，问候双亲，为他们披上忘忧的萱草。

对着高堂父母常说，一片君王的恩情难以报答。

更等待将来儿女们有千载难逢的际遇，在父母膝下取得十分的荣耀。

趁着鬓发乌黑，容颜未老。

等治理好天下，完成济世的大任之后，再侍奉着父母的车驾，接受朝廷封赠的“国夫人”封号。

这可以说是忠，也可以说是孝。

1. **《贺新郎》词牌**：又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》等。这个词牌声情沉郁苍凉，宜于抒发激越的情感，但也可用于祝颂、酬赠。苏轼、辛弃疾、刘克庄等豪放派词人常用此调。本词虽为祝寿或赠别之作，但词中蕴含的爱国情怀和宏大志向，正与此词牌的声情特点相合。

2. **“金马玉堂”典故**：金马门是汉代宫门名，因门旁有铜马而得名，是学士待诏的地方。玉堂殿是汉末央宫中的殿名。后世常用“金马玉堂”代指翰林院或高官显爵。此处用以赞美友人官职清要，学识渊博，是真正的翰林学士。

3. **“萱草”意象**：萱草，即金针菜，古人认为萱草可以使人忘忧，因此又称“忘忧草”。在古代诗词中，萱草常与母亲或孝亲相关。如《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖（萱）草，言树之背。”“背”即北堂，是母亲居住的地方。所以“披萱草”、“树萱”都寓意着孝顺父母，为父母消解忧愁。本词中“朝回问寝披萱草”正是此意。

4. **“板舆”意象**：板舆，古代一种由人扛抬的板车，多为老人所乘。在古代文学作品中，常作为官吏迎养父母或奉亲出游的代称。潘岳《闲居赋》中有“太夫人乃御板舆”之句。本词中“奉板舆，拜国夫人号”描绘了功成名就后，侍奉父母，接受朝廷封赏的荣耀画面，体现了“孝”的最终实现。

• 黄花：指菊花。
• 九秋：指秋季的九十天，即深秋。
• 三光五岳：三光指日、月、星；五岳指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山，泛指天地。
• 气钟英表：钟，汇聚；英表，英才的外表，指杰出的人物。
• 金马玉堂：指汉代的金马门和玉堂殿，后世代指翰林院或显赫的官署。
• 蕴藉：宽和有涵养，这里指蕴含、藏有。
• 轻纶才调：轻纶，指处理国家大事的才能；才调，才情、格调。
• 斟酌古今来活国：斟酌，考虑取舍；活国，使国家生存发展。
• 谠论：正直、善意的言论。
• 金门：即金马门，代指朝廷。
• 朝回问寝披萱草：朝回，退朝回家；问寝，问候父母起居；披萱草，披上萱草。萱草又名忘忧草，古人以为可以使人忘忧，常用来指代母亲。
• 高堂：指父母。
• 痴儿：作者自称，或指子女，这里是谦词。
• 千载遇：千载难逢的机遇，指获得功名或为国建功的机会。
• 膝下：指儿女幼时常依于父母膝旁，借指父母身边。
• 绿鬓朱颜：指黑发红颜，形容年轻时的容貌。
• 整顿乾坤：指治理国家，使天下太平。
• 济时：匡救时世。
• 板舆：古代一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐，后也代指官吏迎养父母。
• 国夫人：古代命妇的最高封号之一，这里指作者的妻子因功绩得到封号。

这首《贺新郎》是宋代词人戴复古的作品。全词围绕着一个理想化的士大夫形象展开，赞美了他出色的才华、忠君爱国的情怀以及孝顺父母的品德，集中体现了中国古代“忠孝两全”的人生价值观。

词的上片侧重于“忠”与“才”。开篇“说与黄花道”，用拟人手法，将菊花视为倾诉对象，营造了一种高洁雅致的氛围。随后，词人用“金马玉堂真学士”来定位友人的身份，并称赞他“蕴藉诗书奥妙”，学识深厚。更重要的是，他并非只会读书的书生，而是具有“斟酌古今来活国”的经世致用之才，能够以古鉴今，提出“谠论”来使国家富强。清晨“入奏，金门晓”的场景，更凸显了他为国事操劳、忠于职守的形象。

词的下片则侧重于“孝”与“家”。先写其退朝回家后，第一件事就是“问寝披萱草”，关心父母，为他们解除忧愁。这里用“萱草”的典故，非常贴切地表现了孝心。然后，他向父母表达“一片君恩难报”的感激，将忠君与孝亲联系起来——因为忠君报国，才能光宗耀祖，回报亲恩。“更待痴儿千载遇，膝下十分荣耀”，既是自谦，也是对未来能为国立功、让父母为之骄傲的期许。最后，词人描绘了一个完美的结局：“整顿乾坤济时了”，完成治国平天下的大任后，再“奉板舆，拜国夫人号”，让父母安享晚年，妻子也因自己的功绩得到封诰。这不仅是个人功成名就的象征，更是家族荣耀的巅峰。

整首词层次分明，从个人才德到家国天下，再到家族荣耀，层层递进。语言典雅，用典贴切，情感真挚而深沉。它不仅是一首赠友之作，更是宋代士人理想人格的写照，表达了在动荡时局下，文人志士渴望建功立业、报效君国、光耀门楣的普遍心愿。最后的结语“可谓忠，可谓孝”，掷地有声，是对友人品行的高度概括和赞美。

这首词以“说与黄花道”起笔，立意新颖，借与菊花对话，引出对友人的赞美。上片主要赞美友人的才学和政绩。“金马玉堂真学士”等句，高度赞扬了友人的学识渊博和非凡的政治才能。“斟酌古今来活国”一句，更是点出其能借鉴历史经验，提出救国的忠言谠论，表现出对国家命运的深切关怀。下片则转写其家庭生活与忠孝两全的理想。“朝回问寝披萱草”生动描绘了其退朝后孝敬父母的情景，与“一片君恩难报”形成呼应，展现了其既忠于君又孝于亲的内心世界。结尾的“整顿乾坤济时了”是其宏大抱负，“奉板舆，拜国夫人号”则是对功成名就后家庭荣耀的美好愿景。全词将个人的功名、家庭的荣耀与国家的命运紧密相连，最后以“可谓忠，可谓孝”作结，点明主旨，结构严谨，情感真挚，展现了宋代士人典型的家国情怀。

戴复古是南宋著名的江湖派诗人，一生不仕，浪游江湖。但这首《贺新郎》却是他为友人写的一首祝寿词，也可能是送友人入朝为官时的赠别或祝贺之词。从词中“金马玉堂真学士”、“又入奏，金门晓”等内容看，友人应是一位有才学的官员，即将或已经在朝廷任职。词中既有对友人学识、才能的赞美，也有对其忠君爱国、孝顺父母品德的期许，反映了南宋时期士大夫阶层的理想人格追求，即“忠”与“孝”两全。在国势衰微的南宋，这种渴望整顿乾坤、济世安邦的情怀尤为可贵。