贺新郎
未知 〔宋代〕
世羡官高大。
又谁知,几多卿相,身荣名坏。
我辈相逢无愧色,彼此苍颜健在。
又容易,分携越海。
写出阳关离别恨,看一行,雁字斜飞界。
天下宝,愿自爱。
白衣苍狗须臾改。
久冥心,鸡虫得失,晏鸟鹏迟快。
君带貂蝉头上立,老我荷衣草带。
肯此膝,向人雅拜。
远饯元非趋炎者,二十年,相与形骸外。
义金石,更坚耐。
古诗译文
世间都羡慕那高官显位。可又有谁知道,多少公卿将相,虽身份显赫却名声败坏。我们今日相见,彼此问心无愧,虽然都已容颜苍老,但身体尚还康健。可叹又到了轻易就要分别,远渡重洋的时刻。写下这充满阳关离别之恨的诗句,看那天边,一行大雁斜飞过边界。你是天下的珍宝,愿你多多珍爱自己。 世事变迁如同白衣苍狗,转眼就改变。长久以来我已心境幽寂,将世俗的鸡虫得失看淡,无论像晏鸟(斥鴳)般渺小还是大鹏般逍遥,都觉得迟与快并无分别。你头戴貂蝉冠(指代高官),而我依然穿着荷叶衣、系着草带(指代平民布衣)。但我怎肯为了名利,轻易向人屈膝跪拜?我为你远行饯别,本就不是趋炎附势之徒,二十年来,我们的情谊早已超越了形体的拘束。这份情义比金石更加坚固,更能经受考验。
古诗注解
- 贺新郎:词牌名,又名“金缕曲”“乳燕飞”等。
- 卿相:泛指朝廷中的高级官员。
- 分携越海:携手分别,将要渡海远行。形容离别路途遥远。
- 阳关:指送别之曲。源自王维《送元二使安西》“西出阳关无故人”。
- 雁字:大雁飞行时常排成“一”字或“人”字形,古诗文中常寄托离愁别绪或书信往来之意。
- 白衣苍狗:比喻世事变幻无常。语出杜甫《可叹》诗:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
- 冥心:使心境沉静、忘却俗念。
- 鸡虫得失:比喻无关紧要的细微得失。语出杜甫《缚鸡行》。
- 晏鸟鹏迟快:晏鸟,或为“鴳”,指斥鴳(一种小鸟)。《庄子·逍遥游》中,斥鴳嘲笑大鹏高飞是多此一举。此句意为无论像小鸟般狭隘还是像大鹏般高远,其间的快慢迟速都已看淡。
- 貂蝉:古代王公显宦冠上的饰物,代指高官。
- 荷衣草带:用荷叶为衣,以草为带。指隐士或平民的简朴衣着,象征清贫自守。
- 形骸外:指超脱于形体、外貌之外的深厚精神情谊。
- 义金石:情义比金石还要坚固。
讲解
这首词可以看作是一次充满君子之风的临别赠言。讲解时可抓住以下主线: 首先,明确词的赠别性质。它不仅仅是抒发离愁,更是一次深刻的思想交流。上片从普遍社会现象(羡官高)切入,引出与友人共有的价值观(重名节、无愧于心),然后在“容易分携”的感慨中,转入具体的离别场景,并以“天下宝,愿自爱”表达对友人的殷切关怀。 其次,重点解析下片的人生哲理和人格宣言。这是全词精华所在。“白衣苍狗”承上启下,点明世事难料,因此需要“冥心”——保持内心的超脱与平静。作者用“鸡虫得失”和“晏鸟鹏”的典故,表明自己已超越世俗的功利计较和大小分别心。紧接着,面对友人身居高位而自己布衣的现实,作者发出了“肯此膝,向人雅拜”的铿锵之音,这是对独立人格和不卑不亢态度的最强宣言。解释这里要强调,作者并非不满友人做官,而是申明彼此情谊建立在人格平等的基础上,与趋炎附势之徒有本质区别。
古诗赏析
这首《贺新郎》以赠别为题材,跳出了寻常离别诗词伤感的窠臼,融入了深沉的人生感慨和鲜明的价值判断,风格豪迈而深沉。 开篇即以“世羡官高大”起笔,随即用“又谁知”转折,揭露“身荣名坏”的官场现实,立意高远,为全词奠定了不慕荣利、注重名节的基调。在描写与老友的离别时,“无愧色”、“苍颜健在”寥寥数语,勾勒出两位历经沧桑、心地坦荡的君子形象,欣慰中带着苍劲。 下片进一步阐发人生观。“白衣苍狗”喻世事巨变,“冥心”于“鸡虫得失”,看淡“晏鸟鹏迟快”,体现了道家超然物外、齐物逍遥的思想。最具风骨的是“君带貂蝉头上立,老我荷衣草带。肯此膝,向人雅拜”这几句,将友人高位与自身布衣进行对比,并直言不肯屈膝,鲜明地表达了人格的独立与平等,傲骨铮铮。 结尾将二十年形骸之外的友情,升华至“义金石,更坚耐”的高度,使这首赠别词最终落脚于对真挚永恒情谊的赞颂,感情深沉而有力。全词用典贴切,对比强烈,在离愁别绪中贯穿着对人生价值的思考,展现了宋代文人耿介的品格和深厚的学养。
创作背景
此诗出自宋代,作者不详。从词中“分携越海”、“君带貂蝉头上立”等句推断,这首词应是作者为一位即将渡海远行、身居高位的老友所作的赠别词。创作于宋代官员频繁外放、调迁的背景下。作者通过对比世俗对高官显爵的羡慕与官场名节不保的现实,表达了超脱名利、珍视真挚友情的价值观。诗中“二十年,相与形骸外”表明二人相交多年,情谊深厚,超越了身份地位的差异。整首词在离别的感伤中,更洋溢着对高洁品格的坚守和对友谊的坚定信念,反映了宋代士人复杂的心态和价值观。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)