贺新郎

拍着栏杆向远处望去。想要回头追忆，却已人事全非，不知如今是何世道。深知世间万事都如梦幻，姑且在梦里继续推移敷衍。梦里也幻化出云山烟水般的美景。虽然万紫千红的花朵都已凋谢褪尽，但那些杨柳的枝条、轻浮的花蕊，都还蕴含着春意。时常可以一醉，醉倒了就被人扶起。 瀛洲过去被称为神仙居住的地方。奈何在江南，只听到猿猴哀啼、白鹤唳叫，心中充满如此的哀怨。三五个老妇人用脂粉涂抹装扮，还剩多少残败的樱花和李花。又是一阵雨过，岸边高地刚刚放晴。惭愧老朋友前来问候探望，但每一次见面，都只是看到彼此更加苍老的容颜罢了。有谁能理解我，像鹪鹩一样微小的志向呢？

1. 词牌《贺新郎》：又名《金缕曲》、《乳燕飞》等，声情沉郁苍凉，适宜抒写激越慷慨之情，宋代豪放派词人常用此调。 2. 用典与化用： - “人非物是”化用自唐代崔护《题都城南庄》“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”及李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的意境。 - “鹪鹩志”典出《庄子·逍遥游》，后世常以“鹪鹩一枝”比喻所求不多，易于满足或志向微小。此处是词人自况，隐含对现实压迫的无奈与自嘲。 3. 意象群： - “云山烟水”、“瀛洲”：象征虚幻的美好与遥远的理想。 - “猿啼鹤唳”、“残樱剩李”：营造衰败、凄凉、哀怨的氛围，象征国势与个人的末路悲情。 - “亭皋初霁”：短暂的晴朗，隐喻生活中微弱的好转或希望。 4. 作者吴潜：南宋宁宗嘉定十年状元，官至参知政事、枢密使、左丞相。为人正直，主张积极抗金、改革内政，是南宋中后期重要的政治人物和词人，其词多抒发济世抱负和忧国情怀，风格激昂凄劲。 5. 南宋末世词风：南宋末年，国势危殆，许多词作（如吴潜、刘辰翁等人）常流露出深重的幻灭感、沧桑感和隐逸思想，语言趋向凝练深沉，意境悲凉。

这首《贺新郎》是吴潜晚年心境的深刻写照。讲解此词，可抓住以下脉络： 首先，开篇的“拍手”动作极具画面感和情感冲击力，是词人内心积郁的爆发。随之而来的“回头”一望，将时空拉长，引出对历史变迁和个人遭遇的迷茫与追问。“万事情知都是梦”是词眼，是全词情感与哲理的基石。既然一切都是梦，那么无论是“云山烟水”的美景，还是“倡条浪蕊”的残春，都成了梦中可以暂栖的片段。这种“梦”的认知，并非消极的虚无，而是一种看透后的自我排解，是“时可醉”的放达背后的深沉悲凉。 其次，下阕的“瀛洲”与“江南”构成理想与现实的尖锐对立。传说中的神仙乐土，在现实中却只有“猿啼鹤唳”的哀音。“残樱剩李”和“阿婆涂抹”的意象，辛辣又悲凉地讽刺了粉饰太平、繁华不再的末世景象。“过雨初霁”带来一丝亮色，但转瞬即逝，更添怅惘。 最后，词的收束落回自身。面对故人，唯有“苍颜”相对，形象地刻画出岁月与忧患留下的痕迹。而“鹪鹩志”的自比，是理解词人复杂心态的关键。它表面上是说志向微小、易于满足，实则是反语。一位曾官

此词以“拍手阑干”的激越动作开篇，奠定了全词沉郁悲慨的基调。上阕从凭栏所见所感入手，直接发出“人非物是，不知何世”的沧桑之叹。随后以“万事情知都是梦”的彻悟，将现实苦闷推入“云山烟水”的幻境之中。即便春色褪尽（“白白红红虽褪尽”），词人仍能在“倡条浪蕊”中寻得一丝聊以自慰的春意，展现出在绝望中寻找希望的复杂心绪。“时可醉，醉扶起”更显其借酒浇愁、颓放自适的无奈。 下阕笔锋转向对理想之地“瀛洲”的追忆与对现实江南“猿啼鹤唳”的哀怨，形成强烈对比。“残樱剩李”、“过雨初霁”的景物描写，既是对自然时序的刻画，也是对自身及国家命运的隐喻。结尾处，“惭愧故人相问讯”与“谁念我，鹪鹩志”直抒胸臆，既有对年华老去的感伤，更有对平生志向（实为济世大志）不被人理解的深沉孤独。全词情感跌宕，意象朦胧而苍凉，将家国之忧、身世之悲与人生哲理熔于一炉，充分体现了南宋末世词风沉郁悲怆的特点。

这首词由南宋末年的名臣、词人吴潜所作。吴潜一生力主抗金，积极改革，却屡遭贬谪。南宋后期，国势日衰，朝政腐败，内部党争激烈，外部蒙古势力威胁日增。此词应作于词人晚年，经历宦海沉浮、理想受挫之后。词中充满对世事如梦的幻灭感、对时光流逝的悲叹，以及报国无门、知音难觅的孤寂，反映了那个时代正直士大夫共同的苦闷与彷徨。