贺新郎

现在还不是彻底衰老颓唐的时候。只是因为思念，那昭亭的几处弯弯绕绕，那水边的村落和烟雨中的别墅。只比小孩儿额头上的寿命纹，尚且还有这么多时光。何况是坎（水）与离（火）相交，阴阳和合。必须相信火龙能在陆地作战，更能驱使水虎盘踞在沧海水浦。昆仑山的顶峰，时时可以飞渡。

春神东皇突然在昆仑山与你相遇。他说如今，那金阶玉陛的朝堂，正等待你阔步前行。但还是担心楚地的人民攀着你的车驾，留恋不舍，不肯放你的远行之船高扬起风帆。害怕您离去后，像狐狸一样的奸邪小人会嗥叫狂舞。江汉一带眼下谁能写出政局的华章？想来会声声赞美祝愿，贤良汇聚。天下百姓长久盼望的，正是普降甘霖的及时雨啊。

1. 吴潜：字毅夫，号履斋，南宋后期名臣、文学家。其词风激昂劲健，常流露忧国忧民之情，与姜夔、吴文英等交游唱和。

2. 《贺新郎》：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》等。音节高亢，适宜表达慷慨激昂或苍凉悲壮的情感。

3. 坎离交午：源自《周易》。坎为水，属阴，代表北方、月亮、冬季；离为火，属阳，代表南方、太阳、夏季。“交午”即交错、融合。此处指水火既济，阴阳调和，象征着友人具备调和鼎鼐、处理复杂局面的非凡能力。

4. 火龙水虎：在道教和神话传说中，龙属阳，常与火相配；虎属阴，常与水相配。词中“火龙”“水虎”象征两种对立而又统一的力量，用以比喻友人能统御各路豪杰，掌控天下大势。

5. 东皇：即东皇太一，是屈原《九歌》中最为尊贵的天神，为春神，主管万物的生长萌发。词中“东皇”的出现，既点明了友人被召入京的时机，也象征着朝廷将迎来新的生机。

6. 攀恋：化用“攀辕卧辙”的典故。东汉侯霸任淮平大尹时，治理有方，后朝廷征调他去别处，当地百姓扶老携幼，攀住他的车辕，躺在车轮下，请求他留下。后以此典形容百姓对清官离任的挽留与不舍。

• 昭亭：即敬亭山，在今安徽宣城，此处代指友人所在之地。
• 儿儿额上寿：“儿儿”是对幼童的爱称，指孩童额头上的皱纹，比喻时间还长。
• 坎子、离午：坎卦代表水，在方位上指北；离卦代表火，指南。坎离交午指阴阳二气交融，象征着事物处于变化与生机之中。
• 火龙、水虎：比喻勇猛的将士或强大的力量，暗示友人既有刚猛之威，又有柔顺之智，能驾驭各种局面。
• 昆仑：古代神话中的神山，天帝居住的“下都”，象征着极高或极神圣的境界。
• 东皇：即春神东皇太一，司春之神，象征生机与开始。
• 荆人攀恋：用典，指地方百姓对贤长官的挽留，如同《后汉书》中百姓攀住车辕恳求刘宠留任一样。
• 狐狸嗥舞：比喻奸佞小人。
• 望霖雨：将贤能的官员比作大旱时节百姓渴望的甘霖，表达了对友人能施惠于民的殷切期盼。

这首词是吴潜为送别一位即将赴京履新的友人而作。全词没有落入一般送别词哀伤凄婉的窠臼，而是大开大合，充满了神话色彩和政治抱负。

开篇“未是全衰暮”既是自勉，也是勉励友人，意为我们都还不老，仍大有可为。接着通过“坎子常交离午”的易理和“火龙”“水虎”的形象，极力夸赞友人具有驾驭复杂局面、调和阴阳、安邦定国的非凡才干。这种夸赞并非虚言，而是为下文作铺垫——正因他有如此大才，所以百姓才“攀恋切”，朝廷才急需他（金阶玉陛，待卿阔步）。

下阕的情感转折是本词精彩之处。在友人即将“飞度”昆仑（赴京高升）的喜悦时刻，词人却泼了一盆“冷水”：他担心你走后，地方百姓怎么办？那些奸邪小人（狐狸）谁来震慑？这种忧虑，深刻反映了南宋后期内忧外患、忠良难为的政治现实。吴潜本人的仕途就屡经起落，他对朝堂的黑暗有着切肤之痛，因此这种担忧显得格外沉痛和真实。

最后，词人将个人的离别升华为对天下苍生的责任感。“天下久，望霖雨”，将友人的此次赴京，寄托了普降甘霖、造福万民的厚望。这使得整首词的格调宏大，超越了一般的私谊，充满了忧国忧民的情怀和积极用世的儒家精神。

这首词想象奇特，气势磅礴，情感深沉。上阕起笔“未是全衰暮”便定下昂扬的基调，随后以“昭亭”“水村”的思念转入对友人品格与能力的描绘。词人巧妙运用《易经》中坎（水）离（火）相济的理念，以及“火龙”“水虎”的神话意象，生动地刻画了友人能文能武、刚柔并济的卓越才能。“昆仑顶，时飞度”更是将其境界提升至神话般的高远。

下阕由神话转入现实与忧思。“东皇蓦向昆仑遇”承接上阕的神游，又以春神东皇之口道出朝廷的召唤，自然过渡。然而，词人并未一味沉浸在升迁的喜悦中，而是笔锋一转，深刻揭示了地方百姓的“攀恋切”和贤才离任后“狐狸嗥舞”的险恶政治环境。这种对民生的深切关怀和对朝政的清醒认识，使得全词的思想境界更为深厚。结尾“天下久，望霖雨”，将友人比作天下苍生期盼已久的甘霖，既是对友人此去能施展抱负的厚望，也暗含了对国家能得贤才治理、普降“德政之雨”的渴望，言有尽而意无穷。

吴潜是南宋后期名臣，也是一位词人。他一生宦海沉浮，志在匡扶社稷，却屡遭排挤。这首《贺新郎》是为送别友人而作。当时友人应诏即将离开地方，前往京城临安（杭州）任职。词人一方面为友人能得朝廷重用（“金阶玉陛，待卿阔步”）而感到高兴，并对友人的能力大加赞赏（火龙水虎之喻）；另一方面，又深深担忧友人离去后，当地百姓会失去依靠，而朝中奸邪小人（狐狸）会趁机作乱。全词将神话想象、易经哲理与对现实的深切关怀融为一体，既表达了对友人才华的敬佩和对未来的美好祝愿，也流露出对国事维艰、贤才难得的隐忧。