贺新郎

面对着如此凄风苦雨。
试问远行的人，怎么能忍受，流下这许多的眼泪。
想去探寻木樨花开了没有，可眼前只有盛开的芙蓉花。
九十天的秋季，美好的时光能有几许？
千里送君，终须一别。回过头来想想我，我再思量你。
是离去，还是留下，都让人难以决断。
说是归去，我也将要启程远行了。
既然要远行，就不要频频回首，也不要牵肠挂肚。
我们就像天边那双飞呜叫的大雁，一只向东飞去，
另一只，又向西方飞去。
毕竟人生如同一场大梦，想要再次相逢，除非是在那九霄云外的天宫里。
到那时，我们再一起畅饮，一起共醉。

1. 词牌《贺新郎》：又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》等。音节高亢，常用于抒写豪放激昂或深沉悲壮的情感。此调为双调，一百十六字，上下阕各十句六仄韵。

2. 作者葛长庚：即道教南宗五祖白玉蟾。他既是道士，又是著名的诗人、词人、书法家。其作品多涉及修道生涯、自然风光及个人情怀，风格清空飘逸，又常带几分尘外之思与人生感慨。

3. 意象运用：词中“风雨”、“木犀”、“芙蓉”、“孤雁”等意象，共同营造了秋日萧瑟、离别悲凉的氛围。“双鸣雁”各分东西，是古典诗词中常用的表达离散的经典意象。

4. 人生如梦的感叹：“毕竟人生都是梦”一句，反映了宋代文人对人生短暂、世事无常的普遍认知，带有浓厚的哲学思辨色彩，深化了送别主题的思想内涵。

• 木犀：桂花的别称。因其木材纹理如犀而名。
• 芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，耐寒不凋。
• 九十日秋：秋季共三个月，约九十天。
• 萦系：牵挂，记挂。
• 青霄：青天，高空。比喻神仙境界或极高远的地方，此处指来世或理想中的重逢之地。

这首《贺新郎》是南宋道士诗人葛长庚的一首送别词。全词以秋日风雨为背景，通过细腻的笔触，层层深入地展现了与友人离别时的复杂心绪。

词的上片主要描写送别时的情景与心境。开篇“风雨今如此”营造出一种压抑凄凉的氛围，为全篇定调。接着，词人没有直接写自己流泪，而是反问行人为何有“许多儿泪”，这种侧面描写更显情深。随后，通过询问花讯（木犀未开，只有芙蓉），既点明了深秋的时令，也暗含了美好事物难寻的失落感。“九十日，秋光能几”则是对时光易逝的感叹。最后，“千里送人须一别”点明主题，而“我思量你”与“你了思量我”的往复回环，深刻表达了双方深厚的情谊和依依惜别之情。“去则是，住则是”写出了面对离别时的矛盾与无奈。

下片由送人转向自抒怀抱。“归归我亦行行矣”表明自己也将踏上漂泊的旅程，同为天涯沦落人。“不须回首，也休萦系”看似洒脱，实则是强忍悲痛的自我安慰，饱含着身不由己的悲哀。接着，词人连用两个比喻：一是“天边双鸣雁，一个飞从东际，那一个，又飞西际”，以雁之分离喻人之离散，形象而苍凉；二是“毕竟人生都是梦”，将离愁别绪升华到对整个人生虚无的感叹，拓宽了词的意境。结尾“再相逢，除是青霄里。却共饮，却共醉”，在绝望中寄希望于虚无缥缈的天界重逢，以想象中的欢聚反衬现实的无情，使得这份离情更加凄婉动人，余味无穷。

全词情感真挚，结构严谨，语言清丽而不失豪放，将个人的离愁与人生的感慨巧妙融合，展现了葛长庚作为方外之人对世俗情感的深刻体验和独特表达。

这首词以送别为线索，融情于景，抒发了深沉的离愁别绪与人生感慨。上阕开篇以“风雨”起兴，奠定了全词悲凉的基调。“问行人”三句，通过询问行人泪水的由来，将离别之痛含蓄道出。“为探木犀”两句，借问花讯而不得，唯有芙蓉可见，暗喻知音难觅、良辰难再的惆怅。“千里送人”几句，将送者与行者的情感交织在一起，写出了彼此间的牵挂与不舍，情感细腻真挚。

下阕笔锋一转，由送人联想到自身“归归我亦行行矣”的漂泊命运。“不须回首，也休萦系”看似决绝，实则是无奈之下的自我宽慰。随后以“天边双鸣雁”为喻，形象地描绘了与友人各奔东西、相背而行的场景，比喻贴切而意境苍凉。结尾“毕竟人生都是梦”一句，将离别的痛苦上升到对整个人生命运的哲学思考，认为人生如梦，重逢无期，唯有期待于虚幻的“青霄里”共饮共醉，这种以幻想中的欢聚反衬现实中的孤寂与悲苦，更显得情意深长，哀婉动人。

葛长庚（即白玉蟾）为南宋道士、诗人，一生云游四方，行踪飘忽。这首《贺新郎》是一首送别词，具体创作时间不详。从词中“千里送人须一别”及“归归我亦行行矣”等句可以看出，词人当时正身处羁旅，与友人相逢又离别。在萧瑟的秋日风雨中，他既为送别友人而伤怀，也因自己即将再次踏上征途而感慨，深刻地抒发了人生聚散无常的悲凉心境与对友情的珍视。