和岁除日

一年共有三万六千刻（古代计时单位，每刻约十五分钟，此处代指漫长岁月），而此刻玉漏计时间只剩下十二时辰的更替。

过去的日子苦苦太多，谁去珍惜呢？剩下的光阴实在太少，人们却大多能察觉其短暂。

已经惊觉自己的容貌随时间缓慢改变，却无法忍受太阳（乌）和月亮（蟾）运行之快、光阴流逝之不可阻挡。

明日天下万国将共贺新年，东风依旧会吹动新春的旗帜，带来希望与生机。

1. 古典诗词中“岁除”指除夕，“新岁”指新年，此类诗多写辞旧迎新、惜时感怀。
2. “玉漏”是古代计时器具，源自漏刻制度，诗中常用以象征时间精准流逝。
3. “乌蟾”为日月代称，乌指太阳（因传说日中有三足乌），蟾指月亮（因传说月中有蟾蜍），常用于表达时光飞逝。
4. “东风”在诗词中常象征春季与生机，岁除诗中“东风依旧入春旗”暗示新年如期而至，自然节律不变，寄托对未来的希望。
5. 梅尧臣（1002—1060），字圣俞，北宋著名诗人，诗风平淡自然，被誉为“宋诗开山者”之一，主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。

• 玉漏：指古代计时器“铜壶滴漏”，象征时间的精准流逝。
• 乌蟾：乌指太阳（传说中有三足乌居日中），蟾指月亮（传说月中有蟾蜍）。乌蟾冉冉驰，形容日月运行、时光飞逝。
• 东风：指春风，象征新春到来、生机盎然。
• 三万六千刻：古人将昼夜划分为百刻，一年约365日，故为36500刻，诗中为合韵或宽泛表达而用“三万六千”，强调时间之漫长与宝贵。

这首诗以岁除为题，核心是感叹时光流逝与迎接新年。讲解时注意：①古人将一年分为三百六十五日，每日百刻，故一年约三万六千五百刻，诗中用“三万六千”为概数，突出一年之长；而“唯余十二时”指当前所剩时间不多（十二时辰为一昼夜），形成对比，营造紧迫感。②“去日苦多谁会惜”中“苦多”强调过去日子多且令人苦惜，“谁会惜”以反问强化惜时之情，“残阴全少”指岁末残留光阴极少，“颇能知”指人们对此都有体会，道出普遍体验。③“乌蟾冉冉驰”用日月神话形象化时间流逝之快，“不奈”表达无奈。④尾联“东风依旧入春旗”用“依旧”二字，强调新年东风如约而至，自然规律不变，为惜时情绪注入希望，呼应“新岁”主题。此诗结构上由惜时转入迎新，情感由忧转期，体现了中国传统岁除诗惜时与希望并存的典型主题。梅尧臣作为北宋诗风革新者，此诗语言平实而情感真挚，是其岁除题材的代表之作。

全诗八句，前六句聚焦时间流逝之快与人之无奈，末二句转向新年贺岁与东风入旗，情绪由惜时转期。首联以“三万六千刻”与“唯余十二时”形成总量与余量对比，凸显岁末时光紧迫；“去日苦多谁会惜”直抒惜时之情，“残阴全少颇能知”则道出人们普遍感知光阴不足却难留的无奈。颈联“已惊颜貌徐徐改”写自我衰老之惊，“不奈乌蟾冉冉驰”化用神话意象强化时间不可逆，情感深沉。尾联笔锋一转，以“万国贺新岁”“东风入春旗”收束，将个人感伤融入普天同庆的节令氛围，既宽慰了惜时之情，又寄托了对新年新气象的积极期待。全诗结构严谨，由感伤转向希望，体现了传统岁除诗惜时与迎新并存的典型主题。

此诗为北宋诗人梅尧臣在岁除（除夕）之日有感而作。古人重视岁末年初，常借节日抒发对时间流逝、人生易老的感慨，并寄寓对新年的期盼。梅尧臣身处北宋文坛，虽仕途起伏，但诗风质朴自然。本诗题为“和岁除日”，表明是应和他人岁除诗之作，内容紧扣除夕辞旧迎新、时光匆匆而新岁将至的主题，既有对时间流逝的忧思，也有对新年东风带来的希望。