和邵资政

拂衣久欲求三径，窃食聊须把一麾。
长久以来就想着辞官归隐，寻求那三径的幽居生活；暂且忝居官位，执掌一郡，聊以领取俸禄罢了。
世路贱贫从所好，老年胸臆固无奇。
人世间的道路，我甘愿安于贫贱，顺从自己的喜好；到了老年，心中的抱负与襟怀本就平淡无奇。
樊笼偶得沧洲趣，芜纇难酬白雪辞。
在官场的樊笼中偶然体会到了隐居山水间的乐趣；我那些粗疏拙劣的文辞，实在难以酬和您高雅的《白雪》之作。
督府繇来恩礼厚，每容商也与言时。
> 都督府向来恩遇深厚、礼遇有加，常常容许我像孔子的弟子子夏（卜商）那样，陪侍左右，与您论说言谈。

1. 和诗：和诗是中国古代文人交往的一种常见方式，即根据他人诗作的体裁、韵脚或主题进行唱和。本诗标题“和邵资政”即表明此为应答邵亢之作。
2. 三径：出自《三辅决录》，指西汉蒋诩隐居后，于院中开三径，只与求仲、羊仲二人来往。后世以“三径”代指隐士居所，象征归隐不仕。
3. 一麾：典出《晋书·阮咸传》子阮瞻“屡辞官，不受，曰：‘吾无此兴。’后为东海王越所辟，瞻遂出，为东海王越记室，不就。人问其故，答曰：‘一麾出守，犹尚难之，况此乎？’”后常用“一麾出守”指京官外放为地方长官。诗中“把一麾”指执掌郡守之职。
4. 沧洲趣：沧洲指水边之地，是古代隐士常游之处。“沧洲趣”即指隐居的乐趣。南朝齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情，复协沧洲趣”之句，后世常用以表达仕隐之间的复杂心情。
5. 白雪：指“阳春白雪”，原为战国时期楚国的高雅乐曲名，后用以比喻高深、高雅的艺术作品或文辞。诗中“白雪辞”赞美邵资政的诗作格调高雅。
6. 商也：卜商，字子夏，孔子弟子，以文学著称，且擅长论辩。曾巩自比“商也”，不仅体现了对邵资政学识的推崇，也将二人关系比作孔门师徒，体现尊崇与亲近。

这首诗是曾巩写给友人邵资政的一首酬和诗，风格含蓄蕴藉，用典精当。学习时可以从以下几个角度深入理解：
一、情感主旨：诗人在诗中表现出复杂的内心世界，既有对“三径”归隐生活的向往，又有身处“樊笼”的无奈；既有对老来无奇的坦荡，又有对友人恩礼深厚的感激。全诗将仕与隐的矛盾、自谦与感恩的情感融合在一起，体现出宋代士大夫内敛深沉的人格特征。
二、用典艺术：这首诗几乎句句用典，但自然贴切，不显堆砌。如“三径”写归隐之心，“一麾”写外任之职，“樊笼”“沧洲”写仕隐之辨，“白雪”写友人才高，“商也”写二人情谊。这些典故既增加了诗的厚重感，也委婉含蓄地表达了诗人不便明言的情绪。
三、结构层次：全诗起承转合分明。首联起，直言归隐之志与现实处境；颔联承，进一步表明安贫乐道、年老无奇的襟怀；颈联转，从内心感慨转向对友人的酬答，自谦诗才难敌；尾联合，回应题旨，盛赞邵资政的礼遇，收束全诗。
四、语言风格：曾巩为文以“古雅平正”著称，此诗语言朴实、对仗工整，如“拂衣”对“窃食”，“久欲”对“聊须”，“樊笼”对“芜纇”，“沧洲趣”对“白雪辞”，皆见功力。虽是应酬之作，却无谄媚之气，于谦退中自见风骨，体现了曾巩“文如其人”的品格。
通过这首诗，我们不仅可以了解曾巩晚年的心态和交游，也能窥见北宋士大夫在仕隐之间的价值选择，以及唱和诗中体现的文人雅趣与深厚情谊。

此诗表达了曾巩身处官场而心向林泉的复杂情感，同时展现了对友人邵资政的敬重与感激。首联“拂衣久欲求三径，窃食聊须把一麾”，直抒胸臆，写出长久以来归隐的愿望与现实中勉强为官的无奈。“久欲”与“聊须”形成鲜明对比，凸显了内心的矛盾。颔联“世路贱贫从所好，老年胸臆固无奇”，承接上文，表明自己安贫乐道，晚年已无宏大追求，显示出一种平和淡泊的人生态度。颈联“樊笼偶得沧洲趣，芜纇难酬白雪辞”，运用典故，前半句以“樊笼”喻官场，以“沧洲”喻归隐，将烦闷中的偶得闲趣比作意外之喜；后半句则谦逊地称自己粗陋的诗文难以匹配友人高雅的唱和，既赞赏了对方，又显得谦和有礼。尾联“督府繇来恩礼厚，每容商也与言时”，借子夏与孔子之典，将邵资政比作恩师，将自己比作受教的弟子，盛赞对方恩礼深厚，表达了诗人对这份知遇之恩的珍视与感念。全诗用典自然，对仗工稳，情感真挚，在淡泊中见深情，在谦退中显风骨。

此诗作于北宋神宗时期，曾巩晚年任职地方或与友人酬唱之时。邵资政即邵亢，字兴宗，曾拜枢密直学士、资政殿学士，两人交谊深厚。曾巩一生辗转于地方为官，晚年虽受朝廷礼遇，但内心仍存归隐之思。这首诗是曾巩应和邵亢赠诗之作，诗中表达了对邵亢礼遇的感激，同时也流露出自己厌倦官场、向往闲适生活的心境。诗中既包含对友情的珍视，也体现了宋代文人面对仕隐矛盾时复杂而淡泊的心态。