和僧咏牡丹

万般尘缘消散后本应心境空明，为何看到牡丹时却生出深深怅恨。
只因支遁法师（僧人）太富诗情，连凋零的残花也能引发他的吟咏。

• 万缘销尽：佛教用语，指一切世俗因缘消散。
• 支郎：东晋高僧支遁，此处代指题中"僧"。
• 坠香残蕊：凋落的花瓣与枯萎的花蕊，暗喻繁华逝去。
• 成吟：化作诗句，指僧人将残花写入诗中。

此诗艺术特色有三：①"销尽"与"恨深"的转折构成张力美；②"足情调"用反语暗讽，表面赞僧人雅致，实则写其未能忘情；③末句以小见大，残花意象承载时代悲感。需注意佛教"空观"思想对晚唐诗风的影响，以及咏物诗"物我相融"的创作传统。

全诗以禅理起笔，"万缘销尽"与"恨却深"形成强烈反差，揭示修行者难以真正超脱的矛盾心理。后两句通过"支郎"典故，将僧人敏感的诗心与残花的意象结合，展现晚唐文人特有的颓废美学。诗中"坠香残蕊"的描写，既是对牡丹凋零的实写，也暗含对大唐盛世逝去的哀婉。

此诗作于晚唐时期，当时社会动荡，佛教思想盛行。吴融与僧人唱和牡丹诗，借咏花表达对世事无常的感慨。牡丹作为唐代国花，其盛衰常被文人用来隐喻时代兴替。