和蒙尉见寄
林逋 〔宋朝〕
开尊且醉圣贤酒,理棹时乘旦暮风。
懒为躬耕咏梁甫,敢将高卧敌隆中。
古诗译文
且开怀畅饮这圣贤般的美酒,趁着早晚的清风荡起船桨远行。
我懒于像躬耕南阳的诸葛亮那样吟咏《梁甫吟》,又怎敢以高卧隆中的姿态自比于卧龙先生呢。
知识点
圣贤酒 典出《魏略》,曹操禁酒,人窃饮而讳言酒,以“圣人”代清酒,“贤人”代浊酒,后用以泛指酒,亦喻指品性高洁。
理棹 整顿船桨,代指乘船出行或准备启程,常表现行旅或隐居时的悠游之态。
梁甫吟 乐府楚调曲名,诸葛亮躬耕南阳时好为《梁甫吟》,后用以指代心怀天下、未遇明主时的抱负与感慨。
隆中对 刘备三顾茅庐,诸葛亮于隆中为之分析天下大势,提出鼎足三分之策,后人用“隆中”代指诸葛亮及其经天纬地之才。
和诗 本诗题为“和蒙尉见寄”,表明是应和之作,古代文人常以和诗交流情志,此诗即林逋对友人寄赠诗的回应。
古诗注解
- 开尊且醉圣贤酒:“开尊”即打开酒杯,指饮酒;“圣贤酒”典故出自三国魏初禁酒,人们私下饮酒,戏称清酒为“圣人”,浊酒为“贤人”,此处泛指美酒,暗含闲适洒脱之意。
- 理棹时乘旦暮风:“理棹”意为整理船桨,借指乘船出行;“旦暮风”指早晨与傍晚的风,寓意顺应天时,悠然自适。
- 懒为躬耕咏梁甫:“躬耕”指亲自耕种,“咏梁甫”指吟诵《梁甫吟》,这是诸葛亮躬耕南阳时爱吟诵的诗篇,此处借指建功立业的抱负。此句表示自己无意于诸葛亮那样的济世之志。
- 敢将高卧敌隆中:“高卧”指高枕而卧,喻隐居不仕;“隆中”指诸葛亮隐居之地,代指诸葛亮。此句为反语,意为不敢以隐居之举与诸葛亮隆中对策的才能相提并论,实则是自谦与自适之语。
讲解
这是一首典型的隐士应答之作,体现了林逋淡泊明志、归隐山林的坚定心态。开篇两句写日常生活:饮酒、泛舟,皆是隐居中常见的风雅之事,用“圣贤酒”双关既指美酒,又暗合高洁品性;“旦暮风”则表现出与自然节律同呼吸的自在感。后两句借诸葛亮典故展开对比:诸葛亮未出山时虽也躬耕,但心怀天下,吟《梁甫吟》以寄志,而诗人却连这样的“躬耕咏志”都“懒”得做,更不敢以隆中高卧自居,实际上是以退为进,表明自己比隐士更彻底——不求闻达,不慕贤名,只愿做一个纯粹的山林之人。全诗在谦退之中自有傲岸,用典精准而不晦涩,是了解宋代隐逸文化及林逋思想的重要作品。讲解时需注意典故的双重含义及诗人以自谦表达自傲的巧妙笔法。
古诗赏析
这首诗语言凝练,用典自然,于淡泊之中见高致。首联“开尊且醉圣贤酒,理棹时乘旦暮风”,以“圣贤酒”点明闲适情趣,以“旦暮风”勾勒出顺应自然、自由自在的生活状态,展现出诗人超脱尘俗、恬淡自得的隐者形象。后两句连用诸葛亮典故,“懒为躬耕咏梁甫”表面说自己懒于像诸葛亮那样心怀天下、咏诗明志,实则是委婉表达无心功名;“敢将高卧敌隆中”以反问语气,自谦不敢与卧龙先生相比,实则暗含安于隐逸、不羡英雄之志。全诗以典明志,含蓄蕴藉,既回应了友人的关切,又坚明确表达了自己终身不仕的隐逸情怀。
创作背景
林逋(967—1028),字君复,北宋著名隐逸诗人,隐居杭州西湖孤山,终身不仕,以梅为妻,以鹤为子,世称“和靖先生”。此诗题为《和蒙尉见寄》,是林逋应和一位名为“蒙尉”的友人寄赠之作。当时林逋已隐居于孤山,友人(蒙尉)或为地方小官,寄诗相询或表达关切,林逋以此诗回复,表明自己安于隐逸、无意仕途的心志。诗中借诸葛亮躬耕高卧的典故,委婉道出与世无争、享受山水之乐的人生态度。
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