和孔教授

治理繁杂事务正欣喜有众多贤才一同效力，我如同东汉的汲黯一般，在南阳郡阁中潇洒地坐镇指挥。公案上虽有落尘，但公文简牍却很少，这是因为民间里巷安宁无事，稻谷和梁米丰收富足。官员们衣冠整齐，都归心于儒学教化；祭祀的礼器陈列有序，重现了古朴的礼仪风尚。有幸屈尊您这样才能出众的人前来辅助我，我又怎敢在鸿雁高飞时炫耀自己的脸色呢？

曾巩（1019—1083），字子固，北宋建昌军南丰（今江西南丰）人，世称“南丰先生”。他是北宋诗文革新运动的代表人物，“唐宋八大家”之一。其文章以“古雅、平正、冲和”著称，诗歌也多有反映现实、崇尚儒术之作。此诗中的“坐啸”典出《后汉书》，指为政清简、不劳而治。“俎豆”则出自《论语》，代表儒家礼乐教化。全诗体现了曾巩“以儒治国”的政治理想和谦逊待人的君子之风。

• 治烦：处理烦杂的政务。
• 坐啸：闲坐吟啸，形容为政清简，不费心力而能治理。典出《后汉书·党锢传序》，指东汉名士“坐啸画诺”，喻指地方官清闲理事。
• 南阳郡阁：借指作者所在的官署。南阳为郡名，此处用典，暗合前代良吏治郡故事。
• 书檄：官府文书、檄文。
• 里闾：乡里，民间。
• 稻梁丰：庄稼丰收，百姓富足。
• 衣冠济济：形容官员士绅众多，仪表庄重。
• 俎豆：古代祭祀时盛食物的礼器，引申为礼仪、祭祀之事。
• 诜诜：众多的样子。
• 屈异能：屈尊有特殊才能的人（指孔教授）。
• 蜚鸿：飞翔的鸿雁。此处“颜色在蜚鸿”比喻炫耀自己、凌驾于人之上。

这首诗是曾巩写给孔教授的酬和之作。首联写自己治理地方，幸得众多贤才相助，所以能像古代良吏一样从容理事。颔联以具体景象描写政务清简、百姓丰收的太平景象。颈联转向文化层面，写官员们崇尚儒学，祭祀礼仪也恢复了古风，说明社会不仅物质富足，精神上也归于正道。尾联则表达对孔教授的感谢与谦逊——您屈尊来帮助我，我怎敢在您面前炫耀自己呢？全诗层层递进，从政事到民生，再到文教，最后归于人情，结构完整，语言雅致。读此诗，既能感受到曾巩作为地方官的自豪与欣慰，也能体会到他谦和待人的品格。

此诗是一首酬赠之作，格调雅正，气度从容。首联“治烦方喜众材同，坐啸南阳郡阁中”，以“坐啸”典故自比良吏，既写出政务清简的现状，又暗含对同僚贤才的倚重。颔联“几案有尘书檄简，里闾无事稻梁丰”，通过“几案尘”与“稻梁丰”的对比，生动展现了一派政通人和、五谷丰登的升平气象。颈联“衣冠济济归儒学，俎豆诜诜得古风”，笔墨转向文教与礼仪，表现儒学复兴、礼乐重光的社会风貌，体现了作者崇尚儒道的思想。尾联“幸屈异能来助我，敢将颜色在蜚鸿”，以谦逊口吻收束，既表达对孔教授才能的推崇，又表明自己不敢居功自傲、凌驾于人的胸怀。全诗语言典雅，用典贴切，情感真挚，展现了曾巩作为儒臣的胸襟与治世理想。

此诗为曾巩任地方官时所作。当时他与孔教授（孔某）同僚或为上下级关系，孔教授才学出众，曾巩对其颇为敬重。诗中描绘了地方治理有序、百姓安居、文教复兴的景象，表达了对孔教授前来协助的欣喜与谦逊之情。曾巩为北宋诗文大家，其诗多反映现实、崇尚儒术，此诗正是其政治理想与儒学情怀的体现。