和景仁作夜

我已经六十六岁了，追逐外物何时才能满足呢？善恶都已经忘却，又何必去讨论选择鱼肉这类小事。流逝的时光比闪电还快，至高的道理却像蜡烛一样明亮。谁说我的居所低矮简陋？随着时节变化，它自然能调节冷暖，让我感到舒适。

1. 韩维（1017-1098）：北宋诗人、政治家，字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。与司马光、王安石等交游，诗风平实淡雅，多写闲适生活与人生感悟。

2. 和诗：古代文人之间以诗相互酬答的一种形式，通常依照原诗的题材、韵脚或意境进行创作，以表达交流与共鸣。

3. 安贫乐道：儒家提倡的一种人生境界，指安于贫困生活，以追求道义为乐。诗中“孰谓吾庐卑，随时自凉燠”即体现此精神。

4. 至道：指宇宙人生的根本道理或最高真理，在宋代理学中常与“天理”“道心”等概念相关联。

5. 流光：古诗词中常用来形容时间流逝的意象，如“流光容易把人抛”（蒋捷《一剪梅》），本诗“流光速于电”以闪电喻其迅疾。

• 六十复过六：指诗人当时六十六岁。“复”意为又、再。
• 逐物：追逐外物，指追求名利、物质享受等。
• 何当足：何时才能满足。“何当”意为何时、哪能。
• 善恶两都忘：指超越世俗的善恶分别，达到心境空明、无执着的境界。
• 宁论择鱼肉：“宁”意为岂、难道。“择鱼肉”指挑选美食，喻指计较生活琐事或物质享受。
• 流光速于电：形容时光流逝比闪电还快。“流光”指流逝的光阴。
• 至道明如烛：最高的道理、真理像蜡烛一样明亮清晰。“至道”指大道、根本之理。
• 孰谓：谁说、谁认为。“孰”意为谁。
• 吾庐卑：我的房屋低矮简陋。“庐”指房舍，“卑”意为低矮、简陋。
• 随时自凉燠：随着时节自然调节冷暖。“凉燠”指凉爽和温暖，燠（yù）意为热。

这首诗是韩维晚年写给好友司马光的和诗，核心在于表达一种超脱物欲、安于本真的生活态度。开篇诗人自述已六十六岁，直接抛出“逐物何当足”的追问——人追逐外物，永远没有满足的时候，这是对贪婪本性的深刻洞察。接着他说自己连善恶的分别都已放下，更不会去计较吃鱼还是吃肉这类小事，这并非消极，而是超越了世俗的价值判断，达到心境澄明的状态。第三联用“流光”与“至道”对比：时光快如闪电，转瞬即逝；而大道却像蜡烛一样明亮永恒，提醒人们要抓住根本，不要被短暂的物质所迷惑。最后一句回到居住环境，诗人反问：谁说我的屋子简陋？它随着季节自然调节冷暖，让我感到舒适。这其实是说，内心的富足和安宁，远比外在的物质条件更重要。整首诗从反思欲望，到超越分别，再到安于当下，层层递进，语言通俗却意味深长，很适合现代人用来调节心态、体悟简单生活的美好。

这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人晚年超脱豁达的人生态度。首联“六十复过六，逐物何当足”直抒胸臆，点明年龄并反思追逐外物的无意义，体现出对物质欲望的清醒认识。颔联“善恶两都忘，宁论择鱼肉”进一步深化主题，超越是非分别，连日常琐事都不再计较，展现了禅宗式的放下与自在。颈联“流光速于电，至道明如烛”运用对比，以时光的短暂反衬大道的永恒与光明，富有哲理。尾联“孰谓吾庐卑，随时自凉燠”则回归生活，以居所虽陋却能随遇而安作结，表现了安贫乐道、知足常乐的高尚情操。全诗语言质朴，意境深远，在平淡中见真趣，体现了宋诗尚理的特点。

此诗为韩维晚年所作，是和友人司马光（字君实，号景仁）的诗作。当时韩维已六十六岁，历经宦海沉浮，对人生有了更深的体悟。诗中表现出他晚年淡泊名利、安贫乐道的心境，以及对时光易逝、大道永恒的感慨。韩维与司马光交往密切，二人常以诗唱和，此诗正是这种文人雅集的产物。