和公廙喜雪
司马光 〔宋朝〕
曏来河洛久愆阳,祷祀徒劳罄肃庄。
林雪飞花欣暂白,麦田濡叶未全典。
城中稍觉桑薪贵,村外时闻社瓮香。
入使孜孜悯惸独,斯民那复畏凶荒。
古诗译文
长久以来,河洛地区久旱无雨,虔诚的祈祷祭祀也徒劳无功。
林间的雪花飞舞,暂时让大地披上银装,麦田的叶子虽被雪水润湿,却未能完全解旱。
城中渐渐感觉到柴薪的价格上涨,村外不时飘来社祭时酒瓮的香气。
官员们孜孜不倦地体恤孤苦无依的百姓,这样的仁政让民众不再畏惧灾荒之年。
知识点
1. 河洛文化:黄河与洛水流域是中华文明发源地之一,司马光借此代指中原核心区。
2. 宋代赈灾制度:诗中“入使孜孜”反映宋代设立常平仓、派遣救灾官员的赈灾体系。
3. 社祭:古代祭祀土地神的仪式,春秋两季举行,诗中“社瓮香”暗示祭祀求雨的民俗。
4. 儒家仁政思想:司马光作为史学家和政治家,诗中“悯惸独”体现其“民本”理念。
古诗注解
- 河洛:指黄河与洛水流域,代指中原地区。
- 愆阳:久旱不雨。
- 祷祀:祈祷祭祀,求雨仪式。
- 肃庄:庄重虔诚的祭祀态度。
- 桑薪:柴火,因旱灾导致燃料短缺而价格上涨。
- 社瓮:社祭时用的酒器,此处指祭祀活动。
- 孜孜:勤勉不懈的样子。
- 惸独:孤苦无依的人。
讲解
此诗以“旱灾—应对—感怀”为脉络:首联写灾情无法通过祭祀解决,颔联用“暂白”“未全”暗示希望与困境并存;颈联通过“桑薪贵”“社瓮香”的细节展现民生百态;尾联直接赞扬官员作为。艺术上,善用对比(如“祷祀徒劳”与“孜孜悯惸独”),语言平实却情感深沉,展现了宋代士大夫的社会责任感。
古诗赏析
全诗以旱灾为背景,前四句通过“久愆阳”“祷祀徒劳”等词突出灾情严峻,后四句转向描写社会应对:雪虽短暂缓解旱象,但民生仍艰,而官员的勤政让百姓心生安定。诗中对比鲜明,语言质朴,既有对自然的无奈,也有对人为努力的肯定,体现了司马光务实忧民的思想。
创作背景
此诗作于北宋时期,司马光目睹河洛地区久旱成灾,百姓生活困苦,而朝廷官员积极赈灾的情景。诗中既描写了自然灾害的严峻,也赞颂了官员体恤民情的仁政,反映了司马光对民生疾苦的关注和儒家仁政思想。
作者信息
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。古诗数量:司马光全部诗词(1237首)名句数量:司马光经典名句(2486条)