合宫歌

继承双重光明，
端坐拱手守护天命。
广施孝德，永远赐福四海同庆。
祭坛礼仪端正典章名分。
幔室雅乐奏响，彩旗尊崇制度。
五方帝位效法古制极其盛大。
蒿宫光辉符合辰星。
深秋吉时迎神灵。
历代圣明相继。
上下顾念，敬畏而心怀纯诚。
三阶太平。
金风肃杀，转而为和煦景象。
翠羽车盖停在双观前，和风甘泽传布政令。
脂墨茶香扫荡尘俗，清净无染。
远近归附，动植万物皆得遂其本性。
内外和睦欣悦，各项政事醇厚，朝廷一片光明。
愿如唐尧虞舜，华封祝颂，寿比南山永固。
愿今日广怀安宁延续，国运昌盛永固。

全诗以“缵重明”三字领起，即见绍述先统、上承天绪之宏志；继之以“端拱保凝命”，写出仁宗恭己南面、以静制动之治术。中段“广大孝休德，永锡四海有庆”，将孝道由宫闱扩至寰宇，使“孝”成为贯通天人的政治伦理。以下铺陈祭仪：觚坛寓礼，幔室陈乐，五位仿古，蒿宫应星，层层推展，于肃穆中见华丽，于古雅中见皇威。至“交累圣”一转，以时间之纵贯，托出“累圣”相承之历史意识；“寅畏歆纯诚”则点明君主之所以能与天地合德，关键在于“敬畏”与“纯诚”，此乃宋儒“敬天修身”思想在帝王诗中的首次显影。后半忽以“三阶平”换境，由祭坛转入朝政，写秋气转和、翠葆布令、万物遂性，以“动植咸遂性”五字，将“仁政”扩大到生态伦理，显宋代“与万物同体”之宇宙观。末以“华封祝”典故，把个人福寿、国家昌

《合宫歌》为北宋仁宗赵祯亲制，作于皇祐二年（1050）九月大礼告成之后。是岁，仁宗行明堂合宫之祀，依《周礼》“冬日至，祀天于圜丘；夏日至，祭地于方丘；春秋分，享祖祢于明堂”之古制，并采汉儒“明堂五帝”说，于汴京南郊建圜丘、明堂、斋宫、神厨、神仓、灵台、观星台等礼制建筑，历时三载而成。礼成当日，仁宗御端门，大赦天下，赐酺三日，并命学士院撰乐章，帝亲制《合宫歌》以纪盛。歌名“合宫”，取“明堂象天，五帝合享”之义，既表对昊天上帝与五方帝并祀之礼，亦寓“天子合德于天”之旨。全篇以四言为主，杂以三、五、六言，仿《诗经》颂体，而气势宏阔，为宋世帝王亲制礼乐之罕见长篇。