和大雪折木

深秋时节，树叶尚未完全凋落，凛冽的西风卷起漫天飞雪。

雪花奔腾倾倒，连绵不断，瞬间之间，山川大地便失去了往日的开阔明朗，一片苍茫。

一位白发的老翁仰天长叹，感叹自己这一生从未见过如此景象，不禁感到惊讶愕然。

他心中悲伤的只是没有食物充饥，担心在饥寒交迫中死去，哪有余暇去议论天道的阴差阳错呢？

砍柴的人来来去去，可用的房梁椽木都快用尽了，人们只能仰头看屋顶，甚至要烧煮苋菜和藿豆来充饥。

坐在家中发愁，担心这个寒冬腊月该如何度过，而时间刚到初冬开始，节气尚未改变。

我居住的房屋前有一棵大榆树，百年的老干皮纹如龙鳞般剥落。

夜里的风声呼啸，让人怀疑是神灵在伐树，那参天的高大树枝竟脆得像要被折断。

担心狂风会将屋檐上的瓦片砸落，事情难测，我起身点亮明灯，彻夜不眠地守候在帷帐之中。

命运乖张，长久以来常受穷困之鬼的嘲笑，我应当顾虑这压覆而来的灾难，只怕它崩塌下来伤及我的头角。

鹿山的长官（当地官员）正当此时，在高楼上大碗饮酒，纵情欢谑。

两地相隔不过一百里，谁又能说在相同的时刻，心境会有如此大的忧乐差异呢？

虽然还能发出怨叹，念及穷苦百姓的疾苦，但我要高兴的是，您对待世间万物（包括百姓）的心并非冷漠薄情。

百里之内的饥寒百姓都在仰仗长官的救济，希望您能尽力发挥这份爱心，去拯救民间的疾苦。

• 季秋：指农历九月，即深秋。
• 寥廓：广阔、明朗的样子。这里形容雪前天气的晴好或雪后天地的空旷迷茫。
• 吁愕：惊讶、惊奇。
• 樵车：指砍柴的人或运柴的车，代指柴火来源。
• 椽（chuàn）：屋椽，屋顶的横木。
• 苋（xì）：苋菜，一种野菜。
• 藿（huò）：豆叶，这里指野豆等可食植物。
• 穷腊：指年末，腊月。
• 律管：古代用来测定节气的乐器，这里指代时节、气候。
• 朔：指农历初一，也指北方的方向，这里指初冬刚开始的时候。
• 龙鳞剥：形容老树树皮斑驳，如龙鳞般层层剥落。
• 斫（zhuó）：砍、斩。
• 鹿山长官：指任职于鹿山（今湖南等地）的官员，即张耒当时的朋友或同僚。
• 瘼（mò）：疾病，疾苦。

同学们/读者们，在学习这首诗时，我们可以从以下几个层面进行深入理解：

第一，理解诗歌的社会背景与作者心境。张耒虽然才华横溢，但一生仕途不顺，常因党争或性格耿直而外放。这首诗并非纯粹的写景诗，而是一首带有强烈现实色彩的“劝谏诗”。他要写给“鹿山长官”看，目的是为了引起对方对百姓疾苦的重视。因此，我们在阅读时，不能仅停留在欣赏雪景，更要读出字里行间的焦虑与恳切。

第二，剖析诗歌的结构脉络。全诗可以大致分为三层： 1. 写景与感叹（前四句）：描绘大雪纷飞的恐怖景象，奠定全诗紧张、压抑的基调。 2. 叙事与自况（中间部分）：先写百姓（老翁）的饥寒，再写自己的困境（树险、穷鬼），展现上至百姓下至士人的普遍苦难。 3. 议论与呼吁（最后四句）：转向官员，通过对比“忧乐”，发出“救民瘼”的道德呼吁。这种由“事”入“理”的结构，使得诗歌既有形象的感染力，又有思想的深度。

第三，品味关键诗句的修辞与情感。例如，“但悲无食饥冻死，何暇更议阴阳错”一句，非常精彩。它没有使用华丽的辞藻，而是用最朴素的语言揭示了底层民众生存的残酷真相：在生死面前，没有资格谈哲学（阴阳天道）。这种“删繁就简”的写法，反而最具震撼力。再如“命乖久遭穷鬼笑”，将抽象的“贫穷”具象化为一个嘲笑他的鬼魂，生动地表达了诗人长期困顿的无奈与自嘲。

第四，探讨诗歌的现实意义。即使跨越千年，张耒对官员“心不薄”、“救民瘼”的期待依然具有现实意义。这首诗提醒我们，在自然灾害或社会危机面前，权力的持有者应具备怎样的责任感。诗中的“忧乐”对比，实际上是在拷问良知：在同一时空下，为何有人能“高楼大饮”，有人却“仰彻屋茅”？这种强烈的反差，是诗歌最有力的批判武器。

综上所述，《和大雪折木》不仅展示了张耒高超的艺术技巧，更彰显了他悲天悯人的伟大情怀。我们在赏析时，应将其视为一首“诗史”式的作品，关注其中的人间烟火与社会良知。

张耒的《和大雪折木》是一首兼具写景、叙事与议论的七言古诗，风格沉郁顿挫，充满现实关怀。

首先，诗歌开篇以“季秋木叶未全落”起笔，点出时节反常，随即转入对雪势的描绘：“奔腾倾倒来不停，顷刻山川失寥廓”。这两句极力渲染雪之大、风之猛、势之急，营造出一种压抑、恐怖的自然氛围，为后文人物的活动提供了背景。

中间部分转入对人物状态的描写。诗人不写自己，先写“白头老翁”，通过老翁“一生未见可吁愕”的感叹，侧面烘托雪灾的罕见。紧接着，“但悲无食饥冻死”一句直击要害，揭示了在自然灾害面前，最底层百姓最本能的生存焦虑——不是对天道的哲学思考，而是对温饱的担忧。这种描写极具现实主义力量，令人动容。随后，“樵车不来...烹苋藿”进一步具体化了百姓的生存困境。

后半部分，诗人回到自身，描写自家门前老榆树在风雪中岌岌可危的景象，“夜声疑是神物伐，参天大枝脆如斮”，想象奇特，写出了风雪的破坏力与诗人的惊惧心理。“命乖久遭穷鬼笑”则带有自嘲意味，将个人的困顿与自然的暴戾结合。

最后，诗人笔锋一转，提及“鹿山长官”，指出双方虽仅隔百里，忧乐却天壤之别。诗人并未直接责骂官员昏庸，而是以一种委婉而恳切的方式：“尚能怨嗟念穷苦，喜君于物心不薄。”他假设对方若是一个有心之人，就应当被这种忧乐对比所触动。最后一句“勉充此心救民瘼”是整首诗的点睛之笔，既是对官员的道德劝诫，也升华了全诗的主题，将个人的避祸诉求上升到了济世救民的家国情怀之上。整首诗结构严谨，由景及情，由己及人，由忧及谏，层层递进，展现了张耒“苏门四学士”之一的深厚功底与高尚人格。

这首诗是北宋诗人张耒在任安州（今湖北孝感）通判或类似职务期间所作。张耒一生仕途坎坷，多次被贬或外放，生活时常处于贫困之中。这首诗作于一个寒冷的冬天，当时正值初冬时节，却突降大雪，且伴有狂风，导致树木断裂、屋瓦可能被掀翻的危险境地。

诗中提到“鹿山长官”，可能是指当时同在湖北地区任职的另一位官员。张耒在遭遇风雪、担忧自身安危的同时，也看到了百姓因天气骤变而面临的饥寒交迫（“白头老翁”、“穷鬼笑”的意象）。他通过对比自己身处困境的焦虑与官员可能存在的安逸（或希望官员能关注民生），表达了对百姓疾苦的深切同情，以及对地方官员“救民瘼”的殷切期望。这首诗体现了张耒作为宋代士大夫强烈的民本思想和社会责任感。