和陈必强韵
廖行之 〔宋朝〕
三旌之位不足贵,万钟於我其何加。
谁如日欲无骨相,底用眼眩鸠盘茶。
哦诗清籁助萧爽,角壮余子空雄夸。
东洋北若不汝较,望叹自失无津涯。
古诗译文
三公高位并不值得珍视,万钟厚禄对我又有什么可增添的?谁像你(陈必强)一样,仿佛天生就没有媚骨的相貌,根本不屑于用眼花缭乱的(如同鸠盘茶般的)虚幻之物来迷惑人。吟诵清雅的诗句,清凉的声音助人萧散爽朗;与那些争雄逞强、徒然自夸的浅薄之辈相比,实在是让他们白白地夸耀。东洋大海和北冥巨海不与你们计较(宽广),(它们)望着(茫茫大海)只能叹息,自己迷失了方向,找不到边际。
知识点
1. 三旌之位:古代三公(太师、太傅、太保)各持一旌旗,故称。后泛指高官显位。
2. 万钟:钟为古代容量单位,一钟合六斛四斗。万钟形容极丰厚的俸禄。
3. 鸠盘茶:梵语Kumbhāṇḍa音译,佛教中一种啖人精气之鬼,隋唐以后常作“鸠盘荼”,比喻丑恶或虚幻之物。诗中用于指代令人迷眩的世俗假象。
4. 骨相:古代相术概念,认为人的骨骼形态与命运贵贱相连。“无骨相”或“无媚骨”即无富贵之相,反而成为清高的标志。
5. 角壮:争强好胜之意,出自汉扬雄《法言》“君子则不然,……不角壮而争利”。
6. 东洋与北若:东洋即东海,北若即北海(北冥),典出《庄子·逍遥游》“北冥有鱼”,以及《列子》“东海之东有东洋”。合用指代无限广远之境。
7. 津涯:出自《尚书·微子》“今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯”,本指渡口和水边,后引申为边际、尽头。
古诗注解
- 三旌之位:指三公的高位。旌,古代旗帜,这里借指官位标志。
- 万钟:古代量器,指优厚的俸禄。
- 其何加:又有什么可增加(于我)的。表示富贵于我如浮云。
- 日欲无骨相:一说“日欲”为“目欲”,指眼神。更常见的解读:“谁如”句意:谁能像(你)这样,似乎天生就没有(追求富贵显达的)骨相。比喻超然物外,不媚世俗。骨相:人的骨骼相貌,古人认为与命运贵贱相关。
- 眼眩鸠盘茶:鸠盘茶,佛教中一种食人精气的鬼怪,此处比喻令人眼花缭乱、虚幻不实的世间假象。全句意为:哪里需要用(世俗的)眼花缭乱去追求那些如鬼魅般的虚幻之物。
- 哦诗:吟诗。
- 清籁:清亮的声音,常指风声、自然之声,此处比喻诗声清雅。
- 角壮:争强斗胜,比试壮健。
- 余子:其他的人,指那些浅薄自负者。
- 东洋北若:东洋指东海,《诗经》有“东洋大海”;北若指北海,即北冥。二者皆喻广大无垠的境界。
- 望叹自失无津涯:望着(大海)叹息,自己迷失方向,不知边际何在。津涯:水边,边际。
讲解
这首诗是廖行之酬和友人陈必强的作品,中心思想是“蔑视功利,崇尚高洁”。开头用“不足贵”“其何加”直接否定高官厚禄,非常果断。然后用了两个比喻:一是“无骨相”说自己和友人天生不是攀附权贵的材料,反而值得骄傲;二是“眼眩鸠盘茶”,把世俗名利比作使人眼花缭乱的恶鬼,根本不值得追逐。诗的后半部分转到自身行为:吟诗听风,自得其乐,对比那些“角壮余子”(争强好胜之徒)只是空自夸耀。最后两句话锋一转,用大海作比:真正的智者境界如东洋北海般深广,那些争名逐利的人靠近时只会自感迷失、连边际都看不到。整首诗学理深而情感真,融合了佛语、道境与儒者气节,建议学习时重点体会:1) 反问句和否定词叠加产生的强烈语气;2) “鸠盘茶”佛教意象的巧妙化用;3) 结尾以大海意象收束带来的宏大空间感。理解了这些,就能把握南宋士人通过诗歌唱和追求精神超越的典型心态。
古诗赏析
这首七律诗意酣畅,气格高朗,集中展现了廖行之淡泊名利、标举自然的人格理想。首联以“三旌之位”“万钟”代指世俗最看重的权位与财富,连用“不足贵”“其何加”双重否定与反问,铿锵有力地表达了物质尊荣无法撼动诗人精神世界的坚定态度。颔联化用佛典“鸠盘茶”,以“眼眩”形容世人追逐虚幻之物的迷乱,反衬友人“无骨相”——即天生不具媚俗求贵之相,实为对其超脱品貌的赞美,构思奇巧。颈联转入自我写照:“哦诗清籁”写出吟诗时如风声清响的萧散爽朗,与“角壮余子”的“空雄夸”形成鲜明对比,嘲笑那些争强好胜之徒不过是徒劳自夸。尾联境界顿开,“东洋北若”借浩渺无边之大海,象征真正的博大与深邃;庸碌之辈见此只能“望叹自失”,连边际都无法找到。全诗由破俗、立己到对比、升华,层层递进,理趣与形象兼备,足见诗人胸襟开阔,笔力雄健。
创作背景
廖行之(1137—1189),字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南衡阳)人。孝宗淳熙十一年(1184年)进士,曾为岳州巴陵尉,以廉能称。此诗为《和陈必强韵》,是廖行之与友人陈必强的唱和之作。陈必强生平不详,但从诗意推知,其人当为清高淡泊、不慕荣利之士。南宋时期,士大夫中理学思想盛行,重气节、轻功利之风渐起,诗人们常借唱和表达超然物外、鄙视富贵的人生态度。廖行之出身儒学世家,其学重躬行实践,此诗正是他借酬答友人,抒发自己不慕高位、不贪厚禄、不屑与世俗争名逐利的襟怀,同时也赞美了友人超脱尘俗的精神境界。
作者信息
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。古诗数量:廖行之全部诗词(479首)名句数量:廖行之经典名句(1004条)