和曾令绰

卧病在河桥边与死亡为邻，回到家中重又欣喜地见到芳春。辅佐藩镇之职卸下后得以安享绥靖重任，仁政之城欣喜地听闻新筑的城池建成。高高的城堞遍临远处双双对峙的山峰，平静的湖面不染一丝微尘。知晓君雅有超然脱俗的意趣，他年定会在香火中作社中人。

1. 和诗：古代文人之间以诗相互酬答的一种形式，通常依原诗韵脚或内容而作，表达唱和之意。本诗为韩维和曾令绰之作。

2. 社人：古代民间祭祀土地神（社神）时参与活动的乡民，后泛指参与乡社活动的人，常喻指归隐田园、过闲适生活的隐士。

3. 辅藩：指藩镇或地方行政的辅佐官员，宋代常指通判、幕僚等职，诗中“辅藩行释”指曾令绰卸任地方职务。

4. 危堞：古代城墙上的女墙，用于防御，诗中借指新筑的城池，体现城池的雄伟与坚固。

• 卧病河桥与死滨：指诗人卧病在河桥边，濒临死亡之境。滨，水边，此处引申为边缘。
• 辅藩：指辅佐藩镇或地方长官的职务。
• 行释：行将解除或卸下。
• 绥安：安抚、安定，此处指治理地方的职责。
• 仁城：指施行仁政的城池，即曾令绰所治之地。
• 缔构新：指新筑的城池或建筑落成。
• 危堞：高高的城堞，指城墙上的女墙。
• 双远岫：远处两座对峙的山峰。
• 平湖：平静的湖泊。
• 雅有超然汪：雅，高尚、雅致；超然，超脱世俗；汪，此处应为“意”或“趣”之误，指意趣、胸怀。全句谓君有超然脱俗的意趣。
• 香火它年作社人：指他年祭祀社神时，君将作为社中人参与其中，暗喻其归隐田园、参与民间祭祀的闲适生活。

这首诗是韩维写给友人曾令绰的和诗。诗的开头，诗人回顾自己病重险些丧命的经历，但回到家中看到春天来临，心情转为欣喜。接着，他提到友人曾令绰卸下地方职务后，得以安享清闲，同时听闻其管辖的城池新筑完成，倍感欣慰。诗中“危堞遍临双远岫，平湖不受一微尘”两句，描绘了高城远山、湖水清澈的景色，既写实景，又象征友人高尚的品德。最后，诗人称赞友人具有超然脱俗的胸怀，并预言他将来会像乡间社人一样，过着香火祭祀、悠闲自在的生活。整首诗从个人病愈的喜悦，延伸到对友人政绩的赞美，再升华到对隐逸生活的向往，层次丰富，情感真挚，展现了宋代文人之间深厚的友谊和共同的人生追求。

此诗以病愈归家为起点，情感由悲转喜。首联“卧病河桥与死滨，还家重喜见芳春”，以生死对照，突显重获新生的喜悦。颔联“辅藩行释绥安重，仁城欣闻缔构新”，既写友人卸任后安享清闲，又赞其新筑城池的仁政，双线交织。颈联“危堞遍临双远岫，平湖不受一微尘”，以景寓情，高城远山、平湖无尘，暗喻友人高洁的品格与治下清明。尾联“知君雅有超然汪，香火它年作社人”，点明友人超然物外之志，并预言其未来归隐田园的闲适生活。全诗语言清丽，对仗工整，情感真挚，既有对友人的赞誉，也流露出诗人自身对隐逸生活的向往，体现了宋诗理趣与情韵并重的特点。

此诗为韩维和答友人曾令绰之作。韩维曾历官地方，晚年多病，诗中“卧病河桥与死滨”即自述其病中险境。曾令绰时任地方官，新筑城池完成，诗人病愈归家后闻此喜讯，欣然作诗以和，表达对友人政绩的赞美及对其超然志趣的共鸣。宋代士大夫常于病中或闲居时以诗酬唱，此诗即体现了友人间的深厚情谊与对隐逸生活的向往。