和刁太博新墅十题其七移竹

远远喜爱那碧绿的竹林，一条洁净的小径在其中敞开；
我扛着锄头，趁着细雨，破开秋天的苔藓，开始移栽竹苗。
一定要探求并效仿阮籍那样的情趣；
更要在烟雾迷蒙的树林空缺之处，将竹子栽种下去。

• 檀栾：形容竹子秀美挺拔、枝叶繁茂的样子。汉代枚乘《梁王菟园赋》有“修竹檀栾”之语，后常借指竹子。
• 碧迳：“迳”同“径”，指小路。碧迳意为竹林间青翠幽静的小路。
• 荷锄：扛着锄头。“荷”读hè，意为肩负、扛。
• 破秋苔：破开秋天的苔藓。点明时节为秋季，也表现出土地尚未开垦的状态。
• 阮家趣：指魏晋名士阮籍的意趣。阮籍曾隐居山林、嗜酒啸咏，爱好竹木自然，此处移竹亦是追求隐逸超脱的情怀。
• 烟林缺处：烟雾笼罩的树林中空缺的地方，即适当留白之处，象征自然天成、不加雕饰的幽境。

本次讲解围绕梅尧臣《和刁太博新墅十题其七移竹》展开。首先关注诗歌表层：诗人在秋雨之日，扛锄到竹林选竹，破开长满青苔的土地，将竹子补栽到别墅周边烟林空缺处。深层上看，这是宋代士大夫生活艺术化的缩影——移竹不只是园艺活动，更是人格塑造。第二句“乘雨”体现出不与众人同时、爱好天然的情趣；第四句“烟林缺处栽”凸显宁可补缺不为满溢的审美智慧。典故方面，“阮家趣”呼应竹林七贤的放达自由，可见诗人对官场束缚的疏离感。赏析时可抓住“爱—破—探—栽”四个动词，体会情感脉络：喜爱竹而动手移栽，实践之中追慕先贤，最终精心选址完成精神寄托。该诗语言洗练明快，无艰涩之词，但画面感、意境美、哲理性俱佳，非常适合初学者理解宋代诗歌如何“以俗为雅”“以故为新”。教学中可引导学生对比陶渊明“采菊东篱下”和此诗“荷锄乘雨破秋苔”的异同，加深对文人田园诗体系的认识。

此诗短小精悍，清新自然，以“移竹”小事透露出宋代文人雅致的生活情趣。首句“远爱檀栾碧迳开”直接表达对竹林的喜爱，用“远爱”二字拉开空间距离，营造悠远意境。次句“荷锄乘雨破秋苔”画面感极强：秋雨中，诗人亲自扛锄翻动带苔的土地，动作朴实而富有诗意，“破”字有开辟新境之意。第三句“直须探作阮家趣”化用阮籍典故，将简单的移竹行为升华为对魏晋名士风度的追慕，竹在此成为隐逸精神的载体。末句“更向烟林缺处栽”点出移竹的位置——烟雾迷蒙的树林缺口处，既符合自然美学中“疏密有致”的理念，又暗含“补缺成景”的匠心。全诗由爱竹、移竹到慕古、栽竹，层层递进，语言平淡中见深意，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风。

此诗为《和刁太博新墅十题》中的第七首。刁太博即刁约（字景纯），北宋文人，曾任太常博士（太博为尊称）。刁约营造新别墅，写下《新墅十题》，梅尧臣依照其诗题和韵酬答，此为其中“移竹”一首。梅尧臣与刁约交往深厚，常以诗歌唱和。宋代士大夫寄情田园、追求隐逸之风盛行，别墅中移栽竹子既是美化居所，更象征主人高洁脱俗的志趣。诗人自述雨中荷锄移竹，既是实写田园劳作，也暗含对自然生活的向往和对友人的赞赏。