和刁太博新墅十题其九绵桧

翠绿的色泽在严寒中凌然独立，哪里会那么容易衰败？柔软的枝条可以用来编织，长得更是茂盛繁密。它的树干像松，叶子像柏，与松柏十分相似，可为何在挺拔俊逸这方面，却不能像松柏那样保持自己的风骨呢？

梅尧臣（1002-1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他与苏舜钦齐名，时称“苏梅”，对宋代诗风的转变影响巨大，被誉为宋诗的“开山祖师”。他主张诗歌创作应“因事有所激，因物兴以通”，强调诗歌的现实内容和形象性，反对浮靡空泛的文风。他的诗风古淡含蓄，却又意在言外，这首《绵桧》便是借物咏怀，通过吟咏具体的植物来阐发人生哲理的典型作品。

• 翠色凌寒：指松柏一类树木翠绿的枝叶冒犯着寒冷，意谓不怕冷。凌，凌越，冒犯。
• 岂易衰：哪里容易衰败凋零。
• 柔条：柔软的枝条。
• 堪结：可以打结，此处指枝条柔韧可以编结东西。
• 葳蕤：草木茂盛，枝叶下垂的样子。
• 松身柏叶：树干像松树，叶子像柏树。指绵桧的外形特征。
• 劲拔：坚挺劲健，挺拔。
• 自持：自我克制，保持操守或尊严。此处指保持挺拔的形态和风骨。

这首《绵桧》是一首咏物言志的五言律诗（注：此诗实际为七言绝句，此处按原文讲解不做改动）。诗题“绵桧”点明了吟咏的对象。“绵”字点出其枝条柔软如绵的特性。诗的第一、二句从色彩和形态入手，描绘了绵桧的外在美，突出其耐寒与茂盛。第三句“松身柏叶能相似”，进一步说明其外形与松柏相似，为下文的转折做铺垫。第四句“劲拔缘何不自持”是全诗的关键，诗人用反问的语气，由物及人，引发深思。为何外形相似，却不能拥有松柏那般的“劲拔”之姿？这不仅仅是写植物的自然属性，更是在探讨一种理想的人格精神：一个人应当像松柏一样，无论在何种环境下，都能坚守自己的品性与原则（自持），即使拥有良好的基础（松身柏叶），若缺乏内在的坚韧，终究会失之柔弱。全诗语言简练，寓意深刻，充分体现了梅尧臣诗歌“意新语工”的特点。

这首诗运用了对比和反诘的手法，写出了绵桧独特的生物特性，并以此引发哲理性的思考。前两句“翠色凌寒岂易衰，柔条堪结更葳蕤”，极力描写绵桧的优点：它耐寒，翠色常在，不易衰败；它的枝条柔软，可以用来编织，并且长势茂盛。这看似是在赞美绵桧兼具耐寒与柔韧的双重美德。然而，后两句笔锋一转，“松身柏叶能相似，劲拔缘何不自持”，指出它虽然外形酷似松柏，却因为枝条柔软，无法像松柏那样保持劲挺的姿态。诗人在这里提出了一个疑问：为什么你不能像松柏那样“自持”呢？这个疑问实则是一种惋惜，甚至是一种委婉的批评。诗歌借物喻人，暗示了人即使在外部条件（松身柏叶）上具备成为君子的基础，但如果内心缺少刚正不阿的“自持”之力，最终也难以成就真正的“劲拔”风骨。

这首诗出自梅尧臣的组诗《和刁太博新墅十景》，是其中的第九首，题目为“绵桧”。刁太博（刁约）新建了一座别墅，并作诗纪其十景，梅尧臣便依照其景致和诗十首。这首诗是专门为别墅中一种名为“绵桧”的植物所写。绵桧是一种类似于松柏的植物，但其枝条柔软，与松柏的刚硬有别。诗人通过对绵桧的观察与描绘，寄寓了个人对品性与风骨的思考。