和端式上人十咏其五云际锺

烟雾昏暗笼罩着长满青栎树的山路，急促的风中传来溪流对岸的钟声。征途上的马匹还没来得及休息，前方就已经出现了猛虎留下的踪迹。我循着钟声想要投宿，随行的僮仆却畏惧途中可能遇到猛虎。

1. 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，被誉为宋诗“开山祖师”。其诗风平淡含蓄，注重写实，对宋代诗风转变影响深远。
2. 和诗：古人唱和的一种形式，即依照对方诗歌的题材、韵脚或内容进行创作。本诗为和端式上人所作，属依题而和。
3. 上人：对持戒精严、德高望重僧人的尊称，诗中“端式上人”即为僧友端式。
4. 古诗意象：诗中“烟昏”“青栎”“风急”“猛虎”等意象共同营造出深山险境的氛围，而“隔溪锺”则象征着希望与安宁之所，形成对比。
5. 诗歌结构：前两句写景，后两句叙事兼抒情，由景及情，层层递进，体现了梅尧臣“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”的艺术特色。

• 和端式上人十咏：梅尧臣的一组唱和诗，共十首，端式上人是诗人的僧侣友人，此为其五。
• 云际锺：指从云雾缭绕的山际传来的钟声。“锺”同“钟”。
• 烟昏：烟雾弥漫，天色昏暗。
• 青栎道：长满青栎树的山路。栎树，一种落叶乔木。
• 隔溪锺：溪流对岸传来的钟声。
• 征马：远行的马匹。
• 猛虎前有踪：前方发现猛虎出没的踪迹。
• 僮仆：随行的小仆从。

这首诗是梅尧臣唱和僧友端式上人的作品，题中“云际锺”点明了所咏对象——从云雾缭绕的山际传来的钟声。全诗四句，语言质朴却意蕴深厚。首二句写景：“烟昏青栎道”描绘出山路幽暗、林木苍莽的景象，“风急隔溪锺”以风之急衬托钟声之遥，凸显山野的空旷与诗人对钟声所代表的归宿之处的敏感。后二句由景入情：“征马未及息”写出行旅的劳顿，而“猛虎前有踪”突然插入险情，使原本寻求投宿的平常之举变得危机四伏。末句“僮仆畏所逢”不从正面写诗人如何畏惧，而是借僮仆的胆怯来渲染危险之真实，同时暗示诗人虽心向钟声之所，却也不得不面对现实的艰难抉择。整首诗在短短二十字中完成了环境渲染、情节推进和情感暗示，体现了梅尧臣精于构思、含蓄深远的艺术风格，也折射出诗人在人生旅途中对安宁境界的向往与求之不得的复杂心境。

这首诗以简练的笔触勾勒出深山行旅的紧张氛围。首句“烟昏青栎道”以昏暗的烟雾与青黑栎树渲染出幽深莫测的环境，奠定全诗苍茫基调。次句“风急隔溪锺”以急风衬钟声，动静相生，既点出“云际锺”之题，又暗含诗人对归宿的期盼。后两句笔锋一转，从景入事，“征马未及息”写出旅途的疲惫仓促，“猛虎前有踪”突现险情，使行路难陡然升级。末句“僮仆畏所逢”借旁人之畏，侧面烘托环境之凶险与诗人内心的矛盾——虽循声欲投宿，却因猛虎之踪而犹豫不前。全诗情景交融，语言凝练，含蓄地表达了在动荡世途中对安宁的渴求与现实的无奈。

此诗为梅尧臣《和端式上人十咏》组诗中的第五首。端式上人是一位与梅尧臣交游的僧人，梅尧臣曾多次以诗相和。这组诗当写于梅尧臣中年以后，其时他常与僧道往来，寄情山水，诗中多有对山林幽居、禅意生活的向往。本诗描绘了一幅山中行旅图，借云际钟声、昏烟青栎、猛虎踪迹等意象，表现出旅途的艰险与诗人对安宁之所的渴望。