和东坡先生梅花三首

幽静娴雅的梅花应当出自王昭君的故乡，它那芬芳高洁的品格恐怕是屈原的精魂所化。在无人的山岭上它更显美好，不与世俗的百花在黄昏时争艳。苍翠的松树如剑佩般森然排列，梅花像披着铠甲的卫士密密包裹着旗枪般的枝干。几株梅花临近水边仿佛要飘然成仙飞去，一笑之间向人展示如玉般的温润。南方草木有上百种名字，这里十月不寒冷，常常温暖如炎夏。同心同蒂的紫色梅花适宜种在皇家园林，但那里有虎豹般的守卫把守九重宫门。即使有驿使能远道传递，梅花比起桃李终究是默默无言。岂止是千里共赏一轮明月，更可以千里同饮一杯芳酒。

1. 晁补之（1053-1110），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人，“苏门四学士”之一，工诗词散文，著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。

2. 和韵诗：按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和的诗歌，此诗为和苏轼《梅花》之作。

3. 昭君村与三闾魂：王昭君和屈原均为楚地历史人物，昭君出塞、屈原沉江皆含悲壮色彩，诗人借以烘托梅花孤高的悲剧美。

4. 苍官、甲夫、旗枪：均为比喻手法，以松树、战士、兵器形容梅树梅枝的形态，展现其刚健之美。

5. 火维：古代五行方位观念，南方属火，故称南方为“火维”，诗中指岭南等温暖地区。

6. 紫蒂：指梅花品种中的“紫蒂梅”，宋代文人多有吟咏。

7. 驿使寄梅：化用南朝陆凯“折梅逢驿使，寄与陇头人”典故，表达思念之情。

8. 千里共明月：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”，后为苏轼《水调歌头》所化用，此处表达与友人虽远犹近的深情。

• 昭君村：指汉代王昭君的故乡，在今湖北秭归，传说昭君村多梅花。
• 三闾魂：指屈原，曾任三闾大夫，这里喻梅花有屈原般高洁的灵魂。
• 儇好：轻巧美好，此处形容梅花姿态优美。
• 名合昏：合昏即合欢花，此句说梅花不与俗花一样在黄昏闭合。
• 苍官：指松树，因其四季常青，故称“苍官”。
• 甲夫：披甲的战士，比喻梅花的花萼如铠甲。
• 旗枪：指梅枝如旗杆和枪矛般挺拔。
• 火维：指南方炎热之地，古人以五行配方位，南方属火。
• 炎暾：温暖的朝阳，此处指气候温暖。
• 紫蒂：紫色的花蒂，指梅花品种。
• 上苑：皇家园林。
• 啄人虎豹：比喻守卫宫门的猛兽或卫士。
• 驿使：古代传递书信、物品的使者。

此诗是晁补之对苏轼梅花诗的回应之作，全诗围绕梅花展开多重意蕴。首四句以昭君、屈原点明梅花的精神源头，强调其不与俗花同流的高洁。中四句用松、甲、旗等意象刻画梅花的形体与气势，又以“临水欲仙”“一笑如玉”转出柔美之态，刚柔并济。后八句转向对梅花命运的思考：南方温暖之地虽百木繁盛，但梅花更宜植于上苑，然而宫门深锁、虎豹当道，纵有驿使也无法传递其芬芳。最后两句以明月、芳樽作结，将梅花的品格升华为超越时空的友谊与精神共鸣。全诗在咏物中融入历史感与人生感，既是对苏轼的致敬，也是自我心迹的表白——身处逆境而初心不改，虽不能至，然心向往之。读者需注意诗中典故的深层含义，以及“无言”与“同芳樽”之间的张力，方能体会诗人借梅言志的苦心。

这首和诗以梅花为核心意象，运用丰富的历史典故和生动的比喻，层层渲染梅花的高洁品格。开篇将梅花比作昭君与屈原，赋予其幽娴与芳洁的双重人格特质，奠定全诗清高基调。中间通过“苍官”“甲夫”等比喻，展现梅花在严冬中傲然挺立的姿态，又用“临水欲仙去”“一笑如玉温”写出其灵动温润之美。后段转入议论，借“火维草木”“紫蒂上苑”等句，讽刺世俗对梅花的误解与束缚，最后以“千里共明月”“千里同芳樽”收束，既表达对远方友人的思念，又升华了梅花超越时空的精神价值。全诗用典贴切，意象奇崛，在咏物中融入深沉的人生感慨，体现了宋诗以议论入诗、寓理于象的特点。

此诗为晁补之和苏轼（东坡）《梅花》诗之作。苏轼曾作《梅花》诗多首，晁补之作为“苏门四学士”之一，与苏轼情谊深厚，常以诗文唱和。晁补之因党争被贬谪，历经仕途坎坷，对梅花傲雪凌霜、高洁不群的品格深有共鸣。此诗借咏梅寄托对苏轼的崇敬之情，同时抒发自己坚守节操、不与世俗同流合污的志向。诗中“昭君村”“三闾魂”等典故，暗含对历史人物命运的慨叹，也折射出诗人自身的贬谪境遇。