和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕

我的家乡在陕州城的北面，陕州的风土人情我都能细说。一座孤亭矗立在城角，地形风景最优美奇绝。云彩散去天空辽阔，极目远眺直到飞鸟消失。黄河从西北方向汹涌而来，仿佛大地裂开一条缝。它卷带着万里流沙，长驱直入奔向渤海边。群山连绵时分时合，如旌旗披靡随着地势曲折。树林边缘环绕着村落，原野如同锦绣般斑斓。望着后土祠追思大禹，指着闲置的田地想起虞国和芮国。登上高丘缅怀巫咸，对着空岩怀念傅说。圣贤的足迹虽已远去，但依稀还能感受到他们的遗风。吴公当年做太守，政绩高洁如冰雪。您从丰镐之地而来，在华美的馆舍停下车马。主人高兴地迎接贵客，摆下酒宴于高山之巅。清雅的欢愉无边无际，直到点燃蜡烛酒杯还未撤下。谁知刚刚拱手告别，转眼竟成阴阳两隔。至今人们还在流泪，爱戴之情充满老人之中。您（指和促通）刚刚上任，各项政令都已颁布实施。依然保持着良好的法度，先后如符节般契合。可叹我在京城做官，为求俸禄自己束缚。祖坟上的青松已荒芜，三年未能回去洒扫。想要归乡却不能实现，早晚心中愁肠百结。得到您这首《临虚亭》诗，仿佛看到了家乡的门阙。何时才能回去登临，仿佛能拭去眼前的尘埃。忧愁袭来再次长吟，更让心中如雨摧折。

1. 司马光：（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋著名政治家、史学家、文学家。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格魅力深受后人敬仰。在文学上，他的诗风朴实敦厚，情感真挚。

2. 和诗：即按照别人诗词的题材和体裁进行创作，以作应答。和诗可以依韵，也可以不依韵。本诗为“和促通追赋...”，是读了和促通的诗后，有感而发所作。

3. 典故的运用：诗中大量使用与陕州相关的历史典故，如“神禹”（大禹治水传说涉及此地）、“虞芮”（周初让田的典故）、“巫咸”（上古神巫）、“传说”（商朝贤相，据说其隐居地在今山西平陆一带，与陕州相邻）。这些典故不仅丰富了诗歌内涵，也提升了诗歌的历史厚重感。

4. 结构特点：本诗结构严谨，由景入情，由古及今，由人及己，层层递进。先写景怀古，营造氛围；再叙事忆人，表达哀思与赞扬；最后抒情言志，抒发个人情怀。各部分过渡自然，情感转换流畅。

• 陕：指陕州，今河南三门峡市一带。
• 形胜：指地理位置优越，地势险要。
• 大河：指黄河。
• 溟碣：指渤海。碣，指碣石山，古代代表渤海边的地标。
• 绣缬：原指染有花纹的丝织品，这里形容原野色彩斑斓，像锦绣一样。
• 祠宫：指后土祠，祭祀土地神或大禹的庙宇。
• 神禹：即大禹。
• 虞芮：周代的两个小国，这里指古地名。
• 巫咸：商代著名巫师，传说中神巫。
• 传说：即傅说，商代武丁时期的名相，出身于刑徒，后被武丁重用。
• 吴公：指诗题中的“资政侍郎吴公”。
• 丰镐：周朝都城，这里借指京城开封。
• 嵽嵲：形容山势高峻，这里指高山之上。
• 幽明诀：指生死离别。幽指阴间，明指阳间。
• 耆台：指老年人。耆，年老。
• 择之：指和促通，字择之。
• 刑：通“型”，典范，法度。
• 羁练：羁绊，束缚。
• 丘垄：指坟墓。

这首《和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕》是一首篇幅较长、内容丰富的五言古诗。我们可以从以下几个维度来深入理解它：

一、题目解读
题目很长，但信息量很大。“和”表示这是一首和诗。“促通”是诗人的朋友和促通（字择之）。“追赋”指追忆、赋诗。“陪资政侍郎吴公临虚亭燕集”点明了和促通原诗的内容：回忆当年陪同吴公在临虚亭宴饮聚会的情景。“寄呈陕”表示这首诗是寄给在陕州的和促通的。整首诗是因友人的一首怀旧诗而引发的共鸣之作。

二、内容梳理
全诗以“吾家陕之北”起笔，开篇即点明家乡，奠定了全诗亲切而又深沉的基调。诗人以一个“陕事吾能说”的“老陕”身份，开始讲述家乡的一切。他先描绘了站在临虚亭上看到的景象：雨霁云散，视野开阔，可以看到黄河奔涌、群山起伏，以及点缀其间的村落和田野，如同一幅壮丽的画卷。接着，诗人将视线从自然景观转向人文景观，提到了祭祀大禹的祠庙、虞芮二国的故地、以及巫咸、傅说等历史人物曾经活动的地方，使眼前的景色充满了历史的厚重感。

随后，诗人由古迹联想到近代的“圣贤”——吴公。他回忆吴公做太守时的美好政绩，以及友人从京城来、大家一起在高亭上宴饮的欢乐场景。但欢乐是短暂的，“谁知捧手辞，遽有幽明诀”，吴公的去世让一切成为回忆，百姓对他的爱戴至今仍在。诗人笔锋一转，回到当下，称赞和促通上任后能够继承吴公的风范，政令施行得井井有条，如同符节相合。这既是对友人的勉励，也是对吴公最好的告慰。

最后八句，诗人从对友人的赞美和家乡往事的回忆中抽离出来，转向对自身处境的感叹。他在京城做官，被俸禄所束缚，以至于祖坟荒芜三年未扫，思归不得，内心愁苦。当他读到和促通寄来的这首诗时，仿佛看到了家乡的门阙，更加强了他归乡的渴望。这种深切的思乡之情与无法归去的现实矛盾，使诗歌结尾笼罩在一层淡淡的哀愁之中。

三、艺术特色
本诗最大的特色在于“融”。它将宏大的空间描绘与悠远的时间追忆融为一体，将壮阔的自然景观与深厚的人文历史融为一体，将对古圣先贤的追思与对近世长官的怀念融为一体，将对友人的赞美与对自身的感怀融为一体。这种多层次的融合，使得诗歌意境开阔，情感深沉，耐人寻味。语言上，司马光用典贴切自然，叙事抒情平实真挚，展现了其作为史学家和文学家的深厚功底。

这首诗内容丰富，情感深沉，结构严谨，是一首典型的文人酬唱之作。全诗大致可分为三个层次：

第一层（从“吾家陕之北”到“空岩怀传说”），以如椽大笔，描绘了家乡陕州的壮丽山河与人文遗迹。诗人登临孤亭，极目远眺，黄河汹涌，群山连绵，村墟如绣，展现出一幅宏阔的地理画卷。随后笔触转向人文，通过“神禹”、“虞芮”、“巫咸”、“传说”等历史传说人物，赋予了这片土地深厚的历史文化底蕴，为下文缅怀吴公做了铺垫。

第二层（从“圣贤迹已远”到“先后如符节”），由怀古转入对近人与今事的追忆和叙述。诗人先以“圣贤迹已远”承上启下，引出对吴公的怀念。通过“吴公昔为守”几句，简练地勾勒出吴公的政绩，并回忆了昔日与吴公、和促通在临虚亭欢宴的情景。“谁知捧手辞”一句陡然转折，由喜入悲，表达了对吴公逝去的哀痛。紧接着，诗人将目光转向当下的和促通，“择之新下车”赞扬他继承了吴公的遗风，政绩斐然，使得前后两任地方官的美政如符节般相合。

第三层（从“嗟予仕京邑”到结尾），由友及己，抒发自身羁留京城的苦闷与思乡之情。“丘垄翳荒松，三年洒扫缺”写出了对先人的愧疚和不能尽孝的自责。“求归未能得，朝莫肠丰结”直白地表达了内心的纠结与痛苦。最后，诗人表示得到和促通的诗作，仿佛看到了家乡，渴望能有机会回去登临，排遣心中的忧愁。全诗写景壮阔，怀古幽深，叙事真挚，抒情深沉，将地理、历史、人情与个人感慨完美融合，体现了司马光诗歌典雅凝重、情感内敛的风格。

这首诗是司马光为和促通（字择之）所作的追和诗。促通先前曾赋诗追忆昔日陪同资政侍郎吴公在临虚亭宴集的往事，司马光读后有感，写下这首诗寄给和促通。诗中，司马光先描绘了家乡陕州（今河南陕县）临虚亭周边的壮丽景色，追忆了吴公（吴育或吴遵路，曾任资政殿学士）任地方官时的贤德与政绩，以及与友人相聚的欢乐。然而，人事沧桑，吴公已逝，诗人感慨万千。接着，司马光赞扬了和促通新任官职后，能够继承并发扬吴公的优良作风，政绩卓著。最后，诗作转向自身的感慨，表达了自己身在京城为官，被俗务所困，久未归乡祭扫祖坟的遗憾和苦闷，以及对家乡和往昔的深切怀念。