和酬施和叟宣德

我们在山阴之地一见如故，情意深厚，彼此契合；十年后再次相逢，两鬓却已斑白，显露出秋霜般的暮色。
往事纷至沓来，清晰得仿佛就在昨日；故交老友零落漂泊，大半已散居于江湖水滨。
我一生颠沛流离，仕途生计都显得笨拙不堪；田园荒芜，一年的生计也因此而休止。
但依旧珍视那久远的盟约，感念你这位君子还在；请为我留下，即便是简单的鸡黍之宴，也愿与你共叙旧情，迟迟不肯离去。

陈师道（1053—1102），字履常，一字无己，号后山居士，徐州彭城（今江苏徐州）人。北宋著名诗人，与黄庭坚、陈与义并称“江西诗派三宗”之一。他一生清贫耿介，诗学黄庭坚，又受杜甫影响深远，主张“宁拙毋巧，宁朴毋华”，诗风简古质朴，情感真挚。代表作有《后山集》。

“倾盖”典故：出自《史记·邹阳传》“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’”指两人在路上相遇，停车交谈时车盖相倾，比喻一见如故，友谊深厚。

“鸡黍”典故：出自《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。……止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”后以“鸡黍”指代农家待客的饭菜，也引申为真诚朴素的友谊。孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家”即用此典。

• 山阴倾盖：“山阴”指山阴县（今浙江绍兴一带），或泛指山北水南之地；“倾盖”指途中相遇，停车交谈，车盖相倾，形容一见如故。
• 绸缪：情意缠绵，形容交情深厚。
• 鬓已秋：鬓发已白如秋霜，指年岁已老。
• 侵寻：渐进、浸染，此处指往事逐渐浮现，恍如昨日。
• 牢落：孤寂、寥落，也指离散零落。
• 沧洲：滨水之地，常指隐士的居所或漂泊之所。
• 生涯拙：指生活困顿，仕途不顺，拙于生计。
• 芜没：荒芜埋没，指田园因无人打理而荒废。
• 岁计休：一年的生计就此停止，指没有收成，生活无着。
• 久要：旧约、久久的期望，指多年的友情或约定。
• 鸡黍：指农家待客的饭菜，语出《论语》荷蓧丈人“杀鸡为黍而食之”，后泛指简朴而真诚的款待。
• 迟留：停留、逗留，指挽留客人多待一会儿。

这首酬和诗，是陈师道晚年与故友重逢时所作。诗题中的“施和叟宣德”是其友人，两人交情深厚。首联追忆往昔，写十年前的初遇，那时两人情投意合，如“倾盖”般一见如故。但时光荏苒，如今重逢，彼此都已鬓发斑白，步入暮年。这十年间，世事变迁，诗人辗转流离，仕途困顿，田园荒废，生计艰难，而当年的老友也大多零落江湖，难以相见。中间两联，既写个人的潦倒，也写朋友的离散，交织着对往事的眷恋和对现实的无奈。然而，纵然岁月无情，世事沧桑，诗人最感欣慰的是，还有像施和叟这样的“君子”依然健在，依然珍视着当年的情谊。因此，在重逢的时刻，诗人虽然一无所有，只能用最简单的“鸡黍”来款待故人，但这朴素的一餐，却承载着最真挚的情意，足以让两人“迟留”不去，共话当年。整首诗语言平淡而情感浓烈，将人生的坎坷与友情的温暖完美融合，读来感人至深。

这首诗情感深沉，语言质朴，体现了陈师道诗歌“朴拙厚重”的特点。首联以“山阴倾盖”起笔，回忆初识时的倾心相待，与“十载重来鬓已秋”形成强烈对比，在时间的跨度中，岁月的无情与友情的珍贵跃然纸上。颔联“往事侵寻如昨日，故人牢落半沧洲”，将往事与现实交织，一方面往事历历在目，一方面故人星散天涯，既见思念之深，也见人生之无常。颈联“流离道路生涯拙，芜没田园岁计休”，直抒胸臆，写尽自身潦倒与田园荒废，于平淡中见沉痛。尾联“久要尚怜君子在，为言鸡黍亦迟留”，笔锋一转，从自伤转向对友人的感念，尽管生计艰难，依然希望用最朴素的方式留住故人，将友情升华到超越物质的高度。“鸡黍”之典用在这里，既贴切又感人，见出诗人对君子之交的坚守与珍视。全诗以时间为经，友情为纬，交织出一幅沧桑而温暖的画卷。

此诗为陈师道酬和友人施和叟（字宣德）之作。陈师道一生清贫，仕途坎坷，曾任徐州教授等职，后因党争罢免，漂泊无定。他与施和叟早年相识于山阴（今浙江绍兴一带），一见如故，结下深厚情谊。十年后，两人重逢，此时陈师道已两鬓斑白，历经世事沧桑，故友也多零落四方。诗人感慨时光流逝、人生潦倒，但对友情的珍视始终未变。在重逢之际，他以简朴的鸡黍之约挽留故人，表达了对真挚友情的坚守和对往昔岁月的追忆。