和酬孙大谏见访之什

冬日里打开门忽然感觉像春天般温暖，您温和的脸色和和气的气场如同亲人一般。
身居高位却还能念旧，来寻访我这村野老人；喝醉时误把我呼唤为“舍人”。
红色的旗帜在空寂的树林中行过，踏着青苔；您穿着褐色的袍子，拂去石上尘土，坐在溪边。
您留下高雅的诗歌让我酬和，虽然已经晚了；但每次拜读，我都先整好头巾，以示恭敬。

1. 和酬诗：古代诗人之间相互赠答、唱和的诗歌形式，多用于表达友情或文人雅集。
2. 大谏：宋代谏官的尊称，主要负责向皇帝进谏，职位清要。
3. 舍人：宋代官职，有中书舍人、起居舍人等，掌起草诏令、记录皇帝言行。
4. 角巾：古代文人常戴的一种头巾，整角巾表示整理仪容，是恭敬的礼节。
5. 隐逸诗：宋代隐逸诗人如魏野、林逋等，常写与官员交往的诗，体现“仕隐之交”的文化现象。
6. 茜旆：红色的旗帜，唐代以后官员出行常用，宋代仍有沿用，是身份的标志。

• 和酬：以诗歌酬答、唱和。
• 孙大谏：宋代官员孙某，曾担任谏官（大谏即谏议大夫），是魏野的朋友。
• 温颜和气：面色温和，态度和蔼。
• 尚故：崇尚故旧之情，指不忘老朋友。
• 村叟：村野老人，诗人自谦之辞。
• 舍人：官职名，宋代指中书舍人或起居舍人，此处是诗人被误称为官名，体现对方醉酒后的亲切失态。
• 茜旆：红色的旗帜，指孙大谏出行时的仪仗。
• 空林：冬日寂静的树林。
• 椹袍：用椹木染色的褐色袍子，指朴素的官服或便服。
• 拂石：拂去石头上的尘土，表示随遇而安。
• 雅咏：高雅的诗歌作品。
• 整角巾：整理头巾，古代文人表示恭敬、郑重的一种礼节。

这首诗是魏野晚年隐居时所作，记录了一位高官朋友孙大谏冬日来访的情景。首联写环境与感受：冬天本是寒冷萧瑟的，但朋友到来，如春风拂面，开门瞬间竟有“似春”之感。这一对比，突出了友情带来的温暖。“温颜和气接如亲”则直接描写孙大谏的平易近人，毫无官威。
颔联进一步写对方的可贵：身居高位却不忘旧交，亲自到乡村寻访老友；喝醉后误把诗人喊作“舍人”，这一细节既有趣，又显亲密，说明两人关系已到不拘礼数的程度。
颈联转入景物描写：红色的旗帜在冬日的空林中穿行，褐色的袍子随意坐在溪边石上。红与褐的色彩搭配，既点出官员身份，又暗合隐逸的朴素，动静相宜。
尾联写诗人自己的态度：虽然回复诗作晚了，但每次读孙大谏的诗，都要先整好头巾，以示郑重。这一动作看似微小，却蕴含了诗人对友人才华的钦佩和对友情的珍惜。
整首诗语言朴实，情感深厚，没有华丽的辞藻，却真切地写出了两位身份悬殊的友人之间的真挚交往，是宋代文人“贵不忘贱、富不易交”精神的生动写照。

此诗以“冬日开门忽似春”起笔，巧妙地将自然气候与人文情感融为一体，用“春”字点出友人到来带来的温暖与喜悦。颔联“贵能尚故寻村叟，醉误犹呼作舍人”生动刻画了孙大谏的平易近人：既写他高官而不忘旧交，又通过醉酒误呼官名的细节，显得真实而亲切，毫无官场架子。颈联以“茜旆空林”与“椹袍拂石”对举，一红一褐，一显一隐，既写出官员出行的威仪，又写出友人随性自然的隐逸情怀，画面感极强。尾联写诗人虽迟复雅咏，但每次展读必“整角巾”，以小见大，表达了对友人诗才与情谊的最高敬意。全诗语言质朴，情感真挚，将官员与隐士之间的君子之交刻画得淋漓尽致。

这首诗是宋代隐逸诗人魏野写给友人孙大谏的酬答之作。孙大谏身为朝廷谏官，却不以高位自居，亲自到魏野隐居的乡村拜访。魏野深受感动，于是写下此诗，记录下这次冬日里的温暖会面。诗中既表达了对孙大谏屈尊来访的感激，也流露出对两人真挚友情的珍视。宋初文人多有隐逸与仕宦之间的交往，这类诗作常体现“贵不忘贱”的士人风范。