和陈器之诗四首·吊连昌
张耒 〔宋朝〕
广日西颓半明灭，长彗扫天流战血。
六龙不复入东都，连昌已有狐狸穴。
宫前茫茫洛阳路，汉甲胡兵几回度。
火焚马蹴百战场，尽是尽时歌舞处。
游魂不归宫树老，茂陵金玉人间宝。
春耕迤逦上空山，夜磷青荧照秋草。
女几巉巉青插天，东流洛水自潺湲。
兴亡一觉繁华梦，只有山川似旧年。
古诗译文
太阳西斜，光芒半明半灭，长长的彗星扫过天际，仿佛流淌着战争的鲜血。
六龙牵引的天车不再进入东都洛阳，连昌宫苑中早已有了狐狸的巢穴。
宫殿前是一片茫茫的洛阳古道，汉家的甲士和胡人的骑兵曾几次往返踏过。
战火焚烧，马匹践踏，这里曾是百战之地，如今尽是亡国时歌舞享乐的场所。
游荡的魂魄无法归返，宫中的树木已老，而汉武帝的茂陵金玉如今已是人间的珍宝。
春耕时节，绵延的荒山上空寂无人，夜晚鬼火青荧闪烁，照着秋天的野草。
女几山巍峨险峻，青峰直插云霄，向东流去的洛水依然潺潺潺潺。
王朝的兴盛与衰败不过是一场繁华的梦，只有这些山川依旧像往年一样。
知识点
连昌宫遗址：连昌宫是唐代兴元年间（唐德宗时期）修建的行宫，位于洛阳城南。唐代诗人李贺有《咏怀》提到连昌宫，元稹有《连昌宫词》详细描写其繁华与安史之乱后的荒废，成为后世怀古的重要题材。
洛阳的历史地位：洛阳是中国十三朝古都之一，历史上有多个朝代在此建都。东汉末年董卓迁都洛阳后又焚烧宫殿，导致洛阳残破。五代时期，洛阳再次成为兵家必争之地，朱温、李茂等曾在此割据，战火不断，使得“洛阳”一词在诗歌中常带有沧桑、兴亡的意味。
彗星文化：：在中国古代星占学中，彗星（扫把星）被视为凶星，象征灾难、变革或君主易位。诗中用“长彗”起兴，定下了全诗悲怆的基调。
张耒的诗风：张耒是北宋著名文学家，苏轼非常推崇他的才气。他的诗风平易浅近，富有理趣，常通过对历史、自然的观察来抒发感慨，不作无病呻吟，风格沉郁顿挫中带着理性光辉。
意象对比：：诗中运用了大量的对比手法，如“六龙”与“狐狸”、“百战场”与“歌舞处”、“游魂”与“金玉”、“繁华梦”与“旧年山川”。这种今昔对比、动静对比，强化了历史变迁的主题。
古诗注解
- 连昌：指连昌宫，唐代行宫，位于河南洛阳南。历史上常作为洛阳兴衰的象征。
- 长彗：指彗星，古人认为彗星出现是凶兆，常与战乱、亡国联系在一起。
- 六龙：指天子车驾，比喻皇帝或朝廷。
- 东都：指洛阳。
- 狐狸穴：比喻宫殿荒废，只有野兽居住。
- 汉甲胡兵：此处泛指历史上在此发生的战争，包括汉末董卓、曹操混战，以及后来的五代时期等，强调洛阳反复遭受战乱。
- 茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，位于陕西兴平。这里借指历代帝王陵寝中的珍宝。
- 迤逦（yǐ lǐ）：曲折绵延的样子，形容道路或山势。
- 夜磷：即鬼火，由磷化氢燃烧形成，古人常将其与墓冢、荒野联系在一起。
- 女几（jī）山：位于洛阳附近的山峰，属伊阙山系，是洛阳名胜。
- 潺湲（chán yuán）：形容水流缓慢、清澈的声音。
讲解
在学习这首诗时，我们可以分三个层次来理解：
第一，场景还原。诗歌开篇描绘了一幅末日般的景象：太阳西沉，彗星划过。这不仅是自然景象，更是历史转折点的象征。接着诗人指出连昌宫的荒废，曾经的皇家禁地变成了野兽的巢穴。
第二，历史回顾。中间部分诗人回溯了洛阳的战乱历史。这里需要注意“汉甲胡兵”并非实指汉代，而是泛指历史上在洛阳发生过的所有战争。诗人指出，这些战场正是曾经歌舞升平的地方，揭示了权力更迭与文明毁灭的循环。
第三，哲理升华。诗歌的最后两联，诗人从对人世沧桑的感叹，转向对自然永恒的观照。无论人类历史如何兴衰，女几山和洛水依旧。这种“天行有常，人亡何有”的视角，是宋代诗歌理趣的体现。
通过这首诗，我们不仅能感受到张耒对历史兴亡的深沉感叹，也能体会到古人面对废墟时那种超越时代的孤独与清醒。对于读者而言，理解“连昌”、“洛阳”背后的历史典故，以及彗星、鬼火等意象的象征意义，是读懂此诗的关键。
古诗赏析
这首诗气势苍凉，意境开阔，是张耒怀古诗中的佳作。
首联“广日西颓半明灭，长彗扫天流战血”，起笔不凡，以夕阳和彗星两个意象营造出悲壮、压抑的氛围。“流战血”三字极具张力，将天象与人间祸乱紧密相连，暗示了朝代倾覆的凶兆。
颔联“六龙不复入东都，连昌已有狐狸穴”，具体点出地点。帝王车驾不再到来，昔日辉煌的连昌宫沦为狐穴，对比强烈，突显了荒废之景。
颈联“宫前茫茫洛阳路，汉甲胡兵几回度。火焚马蹴百战场，尽是尽时歌舞处”，转入对历史战乱的回忆。这里用“汉甲胡兵”概括了历史上无数次入侵与战争，“几回度”强调了破坏的频繁。后半句将“百战场”与“尽时歌舞处”并列，揭示了繁华背后往往是毁灭，战争摧毁了曾经的享乐之地，充满了历史的讽刺意味。
尾联“游魂不归宫树老，茂陵金玉人间宝。春耕迤逦上空山，夜磷青荧照秋草”，描写了当下的凄清景象。帝王游魂无法归返，陵墓中的珍宝流入民间，荒山上只有春耕，夜晚只有鬼火和秋草。这几句意象幽冷，进一步渲染了死寂与荒凉。
最后，“女几巉巉青插天，东流洛水自潺湲。兴亡一觉繁华梦，只有山川似旧年”，诗人将目光投向永恒的自然。女几山依旧高耸，洛水依旧流淌。在变幻无常的历史兴亡面前，只有山川亘古不变。结句“兴亡一觉繁华梦”升华了主题，以梦喻史，表达了对历史虚无感的深刻洞察，苍凉而哲理深刻。
创作背景
此诗为北宋诗人张耒所作，题为《和陈器之诗四首·吊连昌》。张耒是“苏门四学士”之一，生活于北宋中后期。北宋时期，洛阳虽非首都，但作为西京，仍具有重要的政治和文化地位。张耒曾多次经过洛阳，目睹这座历史上繁华古都的沧桑巨变。
洛阳在历史上经历过多朝代更迭，尤其是东汉末年董卓之乱、五代时期的战火，使得洛阳屡遭破坏。连昌宫作为唐代行宫，早已荒废。张耒通过吊古伤今，借洛阳和连昌宫的遗址，抒发对历史兴亡的感慨。诗中不仅回顾了洛阳作为六朝古都的辉煌与战火的残酷，更通过自然山川的永恒对比人事的无常，体现了典型的宋诗“理趣”和深沉的历史感。这是张耒在漂泊生涯中，面对古迹时内心复杂情感的宣泄。
作者信息
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。古诗数量：张耒全部诗词(2147首)名句数量：张耒经典名句(4281条)