和冲卿晚秋过金明池

听说您去西郊漫步游赏，恰好正值秋风萧瑟的傍晚时节。

清冷的秋霜卷落了枯败的荷叶，碧绿如玉的水面晶莹明澈。

空中飞架着长长的桥梁，涌动的波涛之上高耸着华丽的殿宇。

云烟缥缈，景色澄净明澈，放眼远望，令人心境开阔、洒脱自在。

忽然想起暮春时节的时候，都城的人们在此盛大地嬉戏宴游。

连绵的帷帐上绣着绮丽的纹饰，并排的车马装饰着金花钿饰。

钟鼓之声咚咚作响，耳目被喧闹繁华所充斥。

于是让人想要远离尘世的喧嚣，转而眷恋这清静旷远的景致。

通达事理的人深悟至深之理，认为喧闹与寂静本无差别。

偶然顺应自然造化而前行，何处不是逍遥漫游之地呢？

我深知列御寇（列子）御风而游的乐趣，所喜爱的正是静观万物的变化。

1. 体裁：此诗为五言古诗，全诗共十二句，每句五字，隔句押韵，韵脚为“晚、面、殿、散、燕、钿、眩、恋、观、漫、变”，属仄声“霰”韵与“谏”韵通押。

2. 和诗：古代诗人之间以诗词相互酬答的一种形式。和诗通常需依照原诗的韵脚或意境进行创作，本题中韩维和吴充之诗，属于“和韵”之作。

3. 金明池：北宋皇家园林，位于汴京西郊，始建于宋太宗时期，原为训练水军之地，后成为游览胜地，是宋代文人诗词中常见的意象。

4. 列御寇：即列子，战国时期道家思想家，被尊为“冲虚真人”。《庄子·逍遥游》中有“列子御风而行，泠然善也”的记载，后世常以“御寇游”比喻自由逍遥、超脱物外的境界。

5. 典故运用：诗中“吾知御寇游”一句化用《庄子》典故，以列子御风比喻超然物外、静观世变的人生态度。

6. 对比手法：全诗以“秋日清旷”与“暮春繁华”进行对比，突出诗人对清静之境的向往，也暗含对尘世喧嚣的厌倦。

7. 哲理思想：诗中“达人冥至理，喧寂无异观”体现了道家“齐物”思想，认为对立的事物（如喧与寂）在本体上是统一的，通达之人能超越表象，体悟本质。

8. 宋代文人的游园诗：此类诗歌往往不止于描写风景，更融入对人生、历史的思考，体现宋代文人“格物致知”的理学思维与“诗言志”传统的结合。

• 和（hè）：依照他人诗词的题材、体裁作诗词以酬和。
• 冲卿：韩维友人，即吴充，字冲卿，北宋大臣、文学家。
• 金明池：北宋汴京（今开封）著名皇家园林湖泊，为当时游览胜地。
• 清霜：秋日寒凉的霜露，此处指秋意肃杀之气。
• 卷枯荷：形容霜风使枯败的荷叶卷缩凋零。
• 碧玉莹池面：以碧玉比喻池水清澈碧绿，莹然有光。
• 脩梁：修长的桥梁。“脩”同“修”，长、高之意。
• 涌波抗华殿：抗，高耸之意；华殿，华丽的宫殿。意为宫殿高耸于波光之上。
• 萧散：潇洒闲散，心境旷达。
• 顷思：忽然想起，不久之前回忆。
• 暮春际：晚春时节，指农历三月。
• 都人：都城（汴京）的百姓。
• 盛嬉燕：尽情游乐宴饮。“燕”通“宴”。
• 连帷错绣绮：帷帐连绵，锦绣交错。形容游人之多、装饰之华丽。
• 方车鹜金钿：并排的车马奔驰，车上饰有金钿（金花镶嵌的首饰）。鹜（wù），奔驰。
• 填填：形容钟鼓声洪亮，拟声词。
• 厌譁眩：厌倦了喧闹与眼花缭乱的景象。譁（huá），同“哗”，喧哗。
• 尘嚣辞：摆脱尘世的喧嚣。
• 清旷恋：对清静旷远之境的留恋。
• 达人：通达事理、明理达观之人。
• 冥至理：深悟、契合最深奥的真理。
• 喧寂无异观：喧闹与寂静从根本上并无差别，是同一本体的不同表现。
• 秉化往：顺应自然造化的规律而行。秉，持、依循；化，造化、自然。
• 何适非汗漫：到哪里不是自由逍遥的漫游呢？汗漫，广阔无边，此处指自由自在的境界。
• 御寇：即列御寇，战国时道家思想家，传说能御风而行，典出《庄子·逍遥游》。
• 观变：静观万物之变化，体悟自然之道。

这首诗是韩维晚秋时节游赏金明池后，依友人吴充原诗韵脚所作的和诗。全诗以时间与心境的变化为线索，从眼前秋景写到回忆中的春景，再升华至哲理思考，结构严谨，意蕴丰厚。

诗的开头四句，诗人以细腻的笔触勾勒出晚秋金明池的静谧画面：“清霜卷枯荷”写岸边枯荷在霜风中卷曲凋零，是近景；“碧玉莹池面”写池水如碧玉般清澈莹润，是远景。一枯一荣，一暗一明，色彩对比鲜明，秋日的清冷澄澈跃然纸上。接着“浮空结脩梁，涌波抗华殿”以动态的笔法写池上建筑，桥梁如凌空飞架，宫殿似从波涛中耸立，画面壮阔而富有气势。而“云烟渺净色”一句，则将视野拉向远方，云烟缥缈，天地澄澈，一个“萧散”二字，既写景，也写心，诗人此时的心境已与秋日清景融为一体。

然而，面对如此清景，诗人却突然笔锋一转，“顷思暮春际”引出对往昔的回忆。暮春时节的金明池是汴京百姓游乐的胜地，诗人以“连帷错绣绮，方车鹜金钿”极尽渲染当时的繁华：帷帐连绵，锦绣如云；车马并驰，金钿闪耀。再加上“填填鼓钟响”，钟鼓齐鸣，人声鼎沸，热闹至极。但诗人却用“耳目厌譁眩”一句，直白地表达了对这种过度喧嚣的厌烦。这一对比，恰恰反衬出眼前秋日清静的可贵，也暗示了诗人内心对淡泊宁静的追求。

由此，诗人自然转入哲理思考。“达人冥至理，喧寂无异观”是全诗的核心句。诗人认为，真正通达事理的人，能够看透喧闹与寂静在本质上是相通的——繁华终将落幕，喧嚣终归沉寂，二者都是自然之道的流转与显现。所以，不必执着于追求静而厌恶闹，而应“偶然秉化往，何适非汗漫”，顺应自然造化的安排，无论身处何境，都能自在逍遥。最后，诗人以“吾知御寇游，所乐在观变”收束全诗，借列子御风的典故，表达自己愿如列子一般，超脱物外，静观世间万物的变化，从中体悟大道的无穷乐趣。

整首诗由景入情，由情入理，层层深入，既展现了诗人对自然美的敏锐感知，也体现了他对人生境界的深刻思考。诗中“清霜”“碧玉”“云烟”等意象清新脱俗，而“达人”“汗漫”“观变”等词又充满哲思，完美融合了写景、抒情与说理，是宋诗中“理趣”风格的典型代表。读者在欣赏金明池秋日美景的同时，也能感受到诗人超然物外、顺其自然的人生态度，这正是此诗流传至今仍具魅力的原因所在。

此诗以“晚秋过金明池”为线索，通过对比秋日清旷与暮春繁华，抒发了诗人对自然之美的向往和对人生哲理的体悟。全诗结构清晰，由实入虚，层层递进，意境深远。

首四句写眼前秋景：“清霜卷枯荷，碧玉莹池面”以“清霜”“枯荷”点明秋意萧瑟，又以“碧玉”比喻池水，一枯一莹，对比鲜明，写出秋日特有的清冷之美。中四句续写池上建筑：“浮空结脩梁，涌波抗华殿”突出桥梁凌空、殿宇高耸的壮观，而“云烟渺净色，览望一萧散”则将视线引向远空，心境随之开阔，一个“萧散”奠定了全诗超脱的基调。

随后八句转入回忆：“顷思暮春际，都人盛嬉燕”，诗人追忆暮春时节金明池畔游人如织、车马喧阗的盛况，以“连帷错绣绮，方车鹜金钿”极写繁华，以“填填鼓钟响，耳目厌譁眩”直抒对这种喧嚣的厌倦。这一对比，不仅突出了秋日清静的可贵，也为后文的哲理升华作了铺垫。

最后六句是全诗主旨所在：“达人冥至理，喧寂无异观”点明通达之人能看透喧闹与寂静本无本质区别，皆是自然之道的呈现。“偶然秉化往，何适非汗漫”进一步阐发顺应自然、随处逍遥的境界，末尾“吾知御寇游，所乐在观变”以列子御风之典收束，表达诗人愿如列子一般，静观万物变化，体悟大道流转，其乐无穷。

全诗语言清新洗练，写景如画，说理透彻而不枯涩，将景、情、理融为一体，体现了宋诗“以理入诗”的典型特色，也展现了韩维作为文人雅士超然物外的精神境界。

此诗为韩维和友人吴充（字冲卿）之作。吴充先有《晚秋过金明池》之诗，韩维依其韵脚和作此篇。金明池位于北宋都城汴京（今河南开封）西郊，是著名的皇家园林，池水广阔，建筑宏伟，每逢节日尤为繁华热闹。韩维与吴充同为当时文臣，常相唱和。

此诗作于晚秋时节，诗人与友人同游金明池，见秋日萧瑟清旷之景，遂引发对往昔暮春盛况的回忆，并由此生发出对人生哲理——喧嚣与寂静本无分别——的深刻思考。诗中既有对自然景色的细致描绘，也有对人生境界的哲理升华，体现了宋代文人雅士在游赏中体悟哲思的典型情怀。