和曹光道风拔三桧

狂风从西北方向席卷而来，古树在万般牵拉中苦苦支撑。
你家院中有三棵古老的桧树，繁密的根系如同龙蛇交缠。
它们原本坚固得被认为不可动摇，还有朱红栏杆与青砖围护。
如今却同秀美的林木一样，被摧折倒下，又有谁来怜惜？
如何才能得到上百位力士，若能扶助扶持，或许还可保全。
千万小心不要将它砍伐当作柴薪，难道不能用作庭院中的火炬，燃起光亮吗？

1. 唱和诗：本诗是唱和诗，即诗人之间以诗词相互酬答。梅尧臣此诗为和作，体现了宋代文人之间通过诗歌进行情感交流与艺术切磋的风尚。
2. 托物言志：诗人借“古桧被风拔起”这一自然事件，寄寓对世事无常、人才易被摧折的深沉感慨。古桧的“固”与“摧”、“护”与“弃”构成强烈对比，使物象承载了丰富的社会与人生寓意。
3. 炼字与意象：“万繂牵”以绳索意象写风力之劲；“龙蛇缠”以动物形态写树根之固；“庭燎”以宫廷照明之物喻珍贵木材的应有用途，用词典雅而意象鲜明。
4. 宋诗理性精神：梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，此诗在情感抒发中融入理性思考——从对古桧命运的惋惜，延伸到对物尽其用、才尽其用的呼吁，体现了宋诗尚理、重思致的特点。

• 飘风：旋风、暴风，此处指猛烈的大风。
• 万繂牵：繂（lǜ），绳索。意为仿佛被千万条绳索牵引，形容树在风中受力之大，摇摇欲坠。
• 三古桧：桧（guì），即桧树，一种常绿乔木。三棵古老的桧树。
• 繁根龙蛇缠：形容树根盘根错节，像龙蛇一样缠绕在一起，极言其根系之深广牢固。
• 其固谓不拔：它们的坚固程度被认为不可动摇。化用“根深蒂固”之意。
• 朱栏拥青塼：塼（zhuān），同“砖”。红色的栏杆围绕着青砖砌成的台基或围墙，显示桧树曾受精心护持。
• 庭燎：古代庭院中用以照明的火炬。此处意指古桧材质珍贵，应派上更体面的用场，而非当作普通柴薪。

这首诗是梅尧臣为友人曹光道家中三棵古桧被狂风拔起而作的应和诗。全诗虽写一桩庭院小事，但视角独特，情感深沉，展现了宋诗“平淡而山高水深”的典型风格。

讲解时可从三个层次入手：第一层（前四句）叙述风暴突至、古桧受创，并以“繁根龙蛇缠”突出其原本坚固之态，与风力之猛形成对抗；第二层（中四句）追忆古桧旧日风光——有朱栏青砖护持，稳固不可动摇，而今与普通林木一同摧折，无人过问，对比之下令人唏嘘；第三层（后四句）直抒胸臆，诗人幻想有力士扶树，并郑重告诫不可将古桧作柴薪焚烧，应作庭前火炬以显其光。这种由惋惜转为珍重，由叙事转入议论的结构，是宋诗“以议论为诗”的典型表现。

深层上，古桧隐喻那些曾受重视、却因外力或时运而被摧折的人才或美好事物。“朱栏拥青塼”象征着曾经的优遇，“摧倒谁复怜”则揭示了世态炎凉。诗人最后“慎勿伐作薪，岂无庭燎然”的呼喊，既是惜物，更是惜才，呼吁社会对有价值的事物应予以尊重和善用。整首诗情感真挚，立意高远，体现了梅尧臣关注现实、发人深省的诗学追求。

本诗借物抒怀，笔力遒劲而情感沉郁。全诗以“风拔三桧”为线索，由自然之力引入，转而描绘古桧昔日的稳固与尊荣，再笔锋一转写其摧折后的凄凉，最后发出“安得百力士”的呼吁与“慎勿伐作薪”的告诫，层层递进，意蕴深长。

开篇“飘风西北至，树苦万繂牵”以动写静，用夸张手法渲染风势之猛，为古桧的厄运埋下伏笔。接着“君家三古桧，繁根龙蛇缠”与“其固谓不拔，朱栏拥青塼”四句，极写古桧根基之牢固、昔日受护之周全，与前文的风暴形成张力，也反衬出后文“摧倒”之意外与残酷。“今同秀林木，摧倒谁复怜”二句，饱含世态炎凉的悲叹：昔日精心护持，今朝倾倒却无人问津。最后四句情感激越，“安得百力士”的幻想与“慎勿伐作薪”的叮嘱，流露出诗人对美好事物被粗暴毁灭的痛心，以及希望其残存价值能被珍视的恳切之情。

全诗对比鲜明（昔日“不拔”与今日“摧倒”；昔日“朱栏拥”与今日“谁复怜”），隐喻性强。古桧既可视为一切美好、正直而脆弱之物的象征，亦或隐含着诗人对贤才遭际的感慨。结尾“岂无庭燎然”一句，以反问作结，余韵悠长，引人深思。

此诗为梅尧臣与友人曹光道的唱和之作。曹光道家中原有三棵古桧，因遭遇大风而被拔起摧折，曹光道作诗记其事，梅尧臣以此诗相和。梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。其诗风平淡含蓄，多反映社会现实与民生疾苦，又常于日常事物中寄寓深沉感慨。此诗当作于诗人中年之后，借古桧被风摧折之事，抒发对美好事物遭摧残的惋惜，以及对人才（或珍贵之物）未被善待、被弃如敝履的隐忧。