和白太守拣贡橘

累累的红色橘子在绿叶丛中，如同火烧山般处处通红。影子落在寒林中沉入绿水，光芒在高树上摇曳照耀晴空。银章自己竭尽人臣之力，玉液谁知是造化的功绩。看明天船出发后，余香还在追逐仁风。

贡橘：唐朝时期，橘子是地方向朝廷进贡的常见特产，象征地方忠诚和物产丰富。银章：唐代官员的银质官印，代表官职和职责，常用于诗歌中象征官员的努力。仁风：儒家思想概念，指仁德之风，常用来形容官员的善政和道德影响。造化功：指自然或造物主的神奇力量，反映古人对自然崇拜的哲学思想。

这首诗通过描写拣选贡橘的过程，展现了唐朝的贡品文化和自然美学。前部分以 vivid 的意象描绘橘子的色彩和光影，后部分转向对人力与自然造化的思考，最终以“馀香逐仁风”升华主题，赞美太守的仁政。诗歌语言简洁而富有韵律，运用比喻、对比等修辞手法，增强了艺术感染力。它不仅是一首写景诗，更蕴含了官场伦理和哲学反思，体现了唐诗的多样性和深度。作者虽未知，但作品反映了唐代社会的生活画面和文人情怀。

这首诗以生动的意象和优美的语言描绘了拣选贡橘的场景。前两句“离离朱实绿丛中,似火烧山处处红”运用比喻和夸张手法，突出橘子的鲜艳色彩，营造出热烈而丰富的视觉画面。中间两句“影下寒林沈绿水,光摇高树照晴空”通过光影对比，展现自然环境的静谧与辉煌，意境深远。后四句“银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风”转入议论，赞美人类努力与自然造化的结合，并以“馀香逐仁风”结尾，象征仁政的持久影响。整首诗融合写景、抒情和说理，结构严谨，语言精炼，体现了唐诗的艺术特色。

这首诗创作于唐朝，作者未知，标题《和白太守拣贡橘》表明是应和一位名为“白太守”的官员所作。白太守可能是一位地方官员，负责挑选和进贡橘子给朝廷。唐朝时期，地方向中央进贡特产是常见制度，橘子作为贡品象征地方忠诚和自然丰饶。诗人参与拣选过程，通过诗歌赞美橘子的美好，并隐含对太守仁政的颂扬，反映了当时的官场文化和自然崇拜。