和安秀才次晋昌居士留题壁石

在寂静清冷的衡门（隐居之所）上题写着“凤”字的地方，山岭上的云和庭院中的树木仿佛都无所依凭。我久久伫立在湖边，应该是在相互眺望吧，可是直到傍晚，趁着樵风送信的人却仍未归来。

1. 林逋（967—1028），字君复，谥号和靖先生，北宋著名隐逸诗人，钱塘（今浙江杭州）人。隐居西湖孤山，终身不仕，种梅养鹤，世称“梅妻鹤子”。其诗风格淡远清隽，多写隐逸生活与自然景物。

2. 题凤：典故出自《世说新语·简傲》。吕安访嵇康不遇，嵇康兄嵇喜出门迎接，吕安不入，在门上题“凤”字而去。“凤”字拆开为“凡鸟”，暗讽嵇喜是庸俗之人。后世常以“题凤”指友人到访不遇或题字留诗。

3. 樵风：典故出自《后汉书·郑弘传》。郑弘在若耶溪采薪，拾得一箭，后还箭于神人，神人问其愿望，郑弘愿“旦南风，暮北风”，便于运柴。后人称若耶溪之风为“樵风”，后引申为顺风或助人传递消息之风。

• 岑寂：寂静，清冷。
• 衡门：横木为门，指简陋的房屋，常借指隐者居所。
• 题凤：化用“题凤”典故，指来访或题字。典出《世说新语》，吕安访嵇康不遇，题“凤”字于门而去，后常喻友人到访。
• 岭云庭树：山岭上的云和庭院中的树木，借指眼前景物。
• 儜立：久久站立。
• 相望：相互眺望，此处指诗人与友人（或所盼之人）彼此思念、遥望。
• 一信：一封书信或一个信使。
• 樵风：指顺风、好风。典出《后汉书·郑弘传》，郑弘采薪时得神人相助，愿旦南风、暮北风，后人称“樵风”，常指助人归返或传递消息之风。

这首诗是林逋应和友人安秀才的诗作，原诗题于晋昌居士留下的壁石上。全诗围绕“等待”与“思念”展开，语言简洁而意境深远。

首句“岑寂衡门题凤处”交代地点与事件。衡门是诗人隐居的简陋居所，“题凤”暗示友人来访不遇，留下了题诗。这里既有对友人到访的回忆，也透露出诗人独居的冷清。“岑寂”二字奠定了全诗孤寂的基调。

第二句“岭云庭树似无依”进一步渲染氛围。诗人眼中，岭上的云和庭中的树都显得无所依靠，实际上是诗人内心孤独无依的投射。这种移情手法使景物染上主观情感，增强了感染力。

第三句“湖滨儜立应相望”写诗人久久站在湖边，向着远方眺望。一个“应”字巧妙，既表明诗人自己在望，也设想友人同样在望，彼此思念，心心相印。这种双向的“相望”比单方面的思念更深情感。

末句“一信樵风晚未归”点出等待的结果——直到傍晚，那顺风送来的书信或消息仍未到达。“晚未归”三字含无限怅惘，期盼之切与失望之深尽在其中。

整首诗通过简洁的意象和含蓄的语言，表达了隐者清寂生活中对友情的珍视与期盼。林逋虽隐居山林，却并非完全与世隔绝，他与友人之间的真挚情谊，正是其隐逸生活中温暖的一抹亮色。

此诗以清寂之景起笔，以期盼之情收束，意境幽远。首句“岑寂衡门题凤处”点出隐者居所之清冷与友人曾来访的痕迹，暗含孤独与回忆。次句“岭云庭树似无依”借景抒情，云与树本无情感，却以“无依”形容，实为诗人内心孤寂的投射。后两句“湖滨儜立应相望，一信樵风晚未归”将情感推向高潮，诗人久久伫立湖边，盼望着樵风送来友人的书信或消息，然而直到傍晚仍无音讯。诗中“应相望”三字巧妙，既写诗人望友，亦设想友人望己，虚实相生，情意绵长。全诗语言简淡，用典自然，情感含蓄而深沉，体现了林逋诗作清雅脱俗、淡中有味的特点。

林逋是北宋著名隐逸诗人，隐居杭州孤山，终生不仕不娶，以梅为妻、以鹤为子。此诗为和诗，原诗题于壁石，作者依韵唱和。诗中“题凤处”暗示友人曾来访不遇，留下题字。诗人在湖畔久立，盼望友人归来或收到音信，表现出隐者与友人之间深厚的情谊与期盼。全诗写于林逋隐居期间，反映其清寂生活与对友情的珍视。