好听琴
白居易 〔唐朝〕
本性好丝桐,尘机闻即空。
一声来耳里,万事离心中。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。
尤宜听三乐,安慰白头翁。
古诗译文
我生性喜爱琴瑟音乐,尘世的烦扰一听到琴声便化为空无。当一声琴音传入耳中,所有心事都瞬间消散。清越流畅的琴声能够消除疾病,恬淡平和的音调善于修养心性。尤其适宜配合《三乐》欣赏,最能安慰我这白发老翁的心境。
知识点
1. 丝桐为中国古琴的代称 2. 唐代古琴艺术发展至高峰 3. 三乐既是琴曲名,也源自《诗经》 4. 养蒙概念出自《周易·蒙卦》 5. 白居易晚年居于洛阳履道里 6. 唐代文人普遍具有琴棋修养 7. 琴棋书画为古代文人四艺 8. 唐代音乐治疗观念已有记载
古诗注解
- 丝桐: 古琴的别称,因琴体多用桐木制作,琴弦以丝制成,故称
- 尘机: 世俗的机巧与烦扰
- 清畅: 清亮流畅的琴音
- 销疾: 消除疾病,指音乐的治疗作用
- 恬和: 恬淡平和的艺术境界
- 养蒙: 修养启蒙心性,出自《周易》
- 三乐: 古琴曲名,亦指《诗经》中"三乐"篇章
- 白头翁: 诗人自指,表明已届晚年
讲解
这首诗通过听琴体验,展现了白居易晚年的精神世界。首句"本性好丝桐"表明对音乐的热爱是与生俱来的;"尘机闻即空"说明琴声具有净化心灵的作用。第三四句用夸张手法表现音乐瞬间带来的超脱体验。五六句从生理和心理两个层面描述琴声的益处:既能治病,又能养性。最后两句特别点出《三乐》曲目对老年人的安慰作用。全诗语言通俗却蕴含深意,体现了白居易将日常生活诗化的艺术功力,同时也反映了唐代文人通过艺术修养追求精神超越的普遍价值观。
古诗赏析
本诗以浅近语言表达深邃哲理,展现音乐与心性的完美融合。首联直抒胸臆,表明对琴声的天然喜爱;颔联通过"一声"与"万事"的对比,突出音乐的净化功能;颈联进一步阐述琴声的治疗与修养作用;尾联以《三乐》曲呼应白头,形成首尾圆合的结构。全诗运用"以声写静"的手法,通过听觉体验展现心灵的超脱,体现了白居易晚期诗歌"言浅意深"的艺术特色,将儒家"乐教"思想与道家"坐忘"境界巧妙融合。
创作背景
此诗创作于白居易晚年闲居洛阳时期(约公元829-834年)。当时诗人已远离朝堂纷争,过着半隐退的生活。唐代古琴艺术极为兴盛,白居易作为音乐爱好者,常以琴修身养性。这首诗反映了他晚年追求心灵宁静、通过琴音超脱尘世的生活态度,是其"中隐"思想的艺术体现。
作者信息
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量:白居易全部诗词(3471首)名句数量:白居易经典名句(12158条)