浩歌行

天地长久没有尽头，昨天、今天、明天日复一日地更替。我的鬓发已经斑白稀疏，牙齿也日渐脱落，不知不觉中已经四十七岁了。距离五十岁也没剩几年了，我对着镜子照看自己，心中一片茫然。既没有长长的绳索能把太阳拴住，也没有灵丹妙药能留住青春的容颜。青春的容貌一天天老去，不再如从前，史书上的功名又在哪里呢？想留住青春年少等待富贵到来，可富贵未至，年少时光却已匆匆离去。时光流逝就像那奔腾的长河，向东流入大海，再也不会回头。无论贤能愚笨、尊贵低贱，最终都难逃一死，北邙山上坟墓高耸，埋葬着无数人。自古以来都是如此，并非只有我一人如此，只要还没死，就应有酒且高歌。颜回短命早逝，伯夷因不食周粟而饿死，而我如今的境遇，已经算是得到很多了。功名富贵需要等待命运的安排，若命运不来，又能有什么办法呢？

1. 白居易，字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，与元稹并称“元白”，倡导新乐府运动。 乐府诗：汉代设立的音乐机构，后指可配乐的诗，唐代发展为一种叙事性强、语言通俗的诗体。 北邙山：古代著名墓葬地，常用来象征死亡或人生终点，如“生于苏杭，葬于北邙”。 颜回与伯夷：儒家推崇的贤人，颜回以德行著称却短命，伯夷以气节闻名却饿死，常被用作命运不公的例证。 “青史”指史书，“朱颜”指青春容颜，“白日”象征时间，均为古典诗歌常见意象。 白居易诗歌风格以平易通俗、直白晓畅著称，强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 唐代文人常在仕途失意时产生人生虚无感，但多以佛道思想或知足心态寻求解脱。

《浩歌行》是一首充满人生哲理的抒情长诗。诗人白居易在被贬江州期间，面对人生中年，深刻感受到时间的无情和生命的短暂。全诗从“昨夜今朝又明日”的时间流逝写起，引出自身年近五十的衰老之感，进而追问功名与人生的意义。他清醒地认识到，既无法留住时间，也无法永葆青春，功名富贵也非人力所能强求。然而，诗人并未陷入绝望，而是通过对历史人物命运的对比，领悟到自己虽仕途不顺，但生命尚存、生活尚可，已是幸运。因此，他选择“有酒且高歌”，以豁达的态度面对人生无常。这首诗展现了白居易从感伤到超脱的心路历程，也传达出一种知足常乐、顺应天命的人生态度，对现代人面对压力与挫折仍有深刻的启示意义。

《浩歌行》是白居易晚年哲理诗的代表作之一，全诗以“天长地久”开篇，反衬人生短暂，形成强烈对比。诗人从时间的永恒与人生的有限切入，通过“鬓发苍浪”“牙齿疏”等细节描写，真实展现衰老之态，引发对生命意义的追问。诗中连用“无长绳系白日”“无大药驻朱颜”的否定句式，强调人力无法抗拒自然规律。继而由个人感伤扩展到普遍人生境遇——“贤愚贵贱同归尽”，指出死亡是所有人共同的归宿，深化了诗歌的哲理内涵。诗人并未沉溺于悲观，而是以颜回、伯夷的悲剧命运反衬自身“所得亦多”，表现出知足常乐的豁达胸襟。结尾“功名富贵须待命”流露出一定的宿命思想，但整体情绪由感伤转向超脱，最终以“且高歌”收束，展现了白居易在逆境中寻求精神解脱的人生态度。全诗语言平易自然，情感真挚，哲理深刻，体现了白居易“老来方知行路难，知足常乐是良方”的人生智慧。

此诗作于唐宪宗元和十一年（公元816年），时年白居易四十五岁，正在江州司马任上。此前他因直言进谏被贬为江州司马，政治抱负受挫，身处人生低谷。在江州期间，他目睹自然与人生变迁，感怀身世，对生命、时间、功名等问题进行了深刻思考。四十七岁在古代已属中晚年，诗人面对衰老、仕途失意和人生无常，写下此诗抒发感慨。诗中既有对时光飞逝、青春不再的无奈，也有对功名富贵的看淡，最终归于豁达与知足的人生态度。