寒夜

寒冷的夜晚，我埋头读书竟忘记了睡眠，丝被的香气已散尽，熏炉里的炭火也熄灭了。我身旁的女子（美人）面带嗔怒一把夺走了灯盏，问我道：“郎君你可知道现在已是几更天了？”

1. 诗人简介：袁枚（1716-1797），清代著名诗人、散文家，字子才，号简斋，晚年自号随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。他是乾嘉时期“性灵派”诗歌理论的倡导者和代表人物，与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。 2. 文学主张：“性灵说”是袁枚的核心诗论，强调诗歌创作要直接抒发诗人的真性情，表现个性，追求自然清新、生动有趣，反对模仿古人及形式主义的束缚。 3. 古诗体裁：这是一首七言绝句。全诗四句，每句七言，符合绝句的格式。内容上截取了生活的一个横断面，构思巧妙。 4. 古代计时：“更”是中国古代夜间计时单位。一夜分为五更，每更约等于现在的两个小时。从晚上七点开始“定更”（一更），至次日凌晨五点“亮更”（五更）结束。“几更天”是询问夜间具体时辰的常见说法。 5. 人物称谓：“郎”在古诗文中常用作女子对丈夫或情人的昵称。“美人”在此语境中不特指容貌绝佳者，而是对身边女子的雅称，带有亲昵意味。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，在内容层面，它讲述了一个完整而富有生活情趣的小故事——诗人夜读忘时，被身边女子“强制”休息。其次，在艺术手法上，诗人运用了对比（前两句的静与后两句的动）、细节描写（“香尽”、“无烟”）和动作神态刻画（“含怒”、“夺”、“问”），使场景栩栩如生。再次，在情感表达上，它表面写的是女子的“怒”与干涉，实则含蓄地表达了两人之间深厚的情感：女子的行为源于对诗人身体健康的关系，而诗人记录此事，也流露出对这种亲密关系的享受与回味。最后，从袁枚的“性灵说”文学观来看，这首诗正是其理论的完美实践，它从平凡生活中捕捉诗意，语言清新自然，情感真挚动人，不事雕琢而趣味盎然，展现了日常生活本身的美感和诗意。

这首诗以白描手法，生动刻画了一个寒夜读书的生活场景。前两句“寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟”从环境与自身状态落笔，“忘却眠”直接点出读书的专注与投入，“香尽”、“无烟”则通过细节暗示了时间的漫长与夜深人静。后两句笔锋一转，引入“美人”这个角色，“含怒夺灯”的动作极富戏剧性，将女子因关心和嗔怪而产生的焦急情态描绘得活灵活现。最后一句“问郎知是几更天”的质问，既是责备，更是深切的关怀，使得全诗在宁静的读书画面中骤然生出波澜与暖意。整首诗语言通俗明快，情节生动有趣，在生活琐事中透露出诗人对读书的热爱，以及夫妻（或伴侣）间亲密、温馨的情感互动，充满了浓厚的生活气息和“性灵”韵味。

此诗出自清代诗人袁枚之手。袁枚倡导“性灵说”，主张诗歌应直抒胸臆，表现个人的真实生活和情感。这首诗描绘的正是他日常生活中的一个生动片段——寒夜苦读至忘我，以至于忽略了时间与身边人的感受。诗中没有宏大的叙事，而是捕捉了一个充满生活情趣和人情味的瞬间，体现了袁枚诗歌创作中关注日常生活、追求真性情的艺术特点。