寒食书事
赵鼎 〔宋朝〕
寂寞柴门村落里,也教插柳记年华。
禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花。
一樽径籍青苔卧,莫管城头奏暮笳。
古诗译文
在寂寞清冷的柴门村落里,也学着别人插柳枝来标记年华的流逝。 寒食节禁烟的习俗传不到粤人国,但人们还是像庞德公一家那样,携带祭品上坟扫墓。 汉朝和唐朝的帝王陵寝前,早已无人献上麦饭祭祀,只有山溪野径旁开满了洁白的梨花。 我手持一樽酒,随意地躺在青苔上,任凭城头暮色中传来凄凉胡笳声,也不去理会。
知识点
寒食节:古代在清明节前一两日,禁火三日,只吃冷食,相传为纪念介子推。后来与清明节气融合,包含扫墓、踏青、插柳等习俗。
庞德公典故:东汉末年隐士,拒绝刘表征辟,携家人隐居鹿门山,采药而终。诗中“上冢亦携庞老家”借指平民百姓全家祭扫,也暗含隐逸之志。
汉寝唐陵的象征:诗中汉唐陵寝无人祭扫,象征前朝辉煌已逝、忠臣无人问津,隐喻南宋朝廷偏安、北方祖陵沦陷的现实。
暮笳的文化意象:胡笳本是胡人乐器,声音悲凉,宋代常出现于边塞或军营。此处“城头奏暮笳”暗示边境不安或南宋军事气氛,诗人以“莫管”表达愤懑与回避。
赵鼎生平:南宋初年宰相,力主抗金,后被秦桧迫害贬至吉阳军(今海南),绝食而死。其诗多悲壮沉郁,此诗为其贬谪岭南时作品。
古诗注解
- 寒食书事:寒食节(清明前一两天,禁火冷食)有感而作。书事,记事。
- 插柳:寒食、清明时有折柳插门或戴柳圈的习俗,寓意记年、辟邪。
- 禁烟:寒食节禁火,只吃冷食的习俗。
- 粤人国:指岭南两广地区,当时为偏远之地。
- 上冢:上坟扫墓。
- 庞老家:用东汉庞德公携家人隐居鹿门山、祭扫先人墓的典故,此处指普通百姓全家扫墓。
- 汉寝唐陵:汉朝和唐朝皇帝的陵墓,代指前朝帝王陵寝。
- 麦饭:粗糙的祭品,此处指无人祭祀。
- 一樽径籍:“径”通“竟”,径直。“籍”指躺卧。意为拿一壶酒直接躺在青苔上。
- 暮笳:傍晚时分传来的胡笳声,边塞或军中之音,此处带苍凉感。
讲解
这首诗题目为《寒食书事》,是赵鼎在被贬岭南期间,于寒食节所写的感怀之作。诗中以平淡的乡村场景开头,写当地人插柳、扫墓,似乎与中原无异。但随后笔锋一转,指出汉唐帝王的陵墓已经无人祭祀,而山野梨花却自开自落。这种对比让人感受到历史兴亡的无情——王侯将相终究被遗忘,而自然与普通人的生活依然延续。最后诗人借酒卧苔、不听胡笳,既是一种疏狂,也是一种对现实的无奈抵抗。讲解时可重点引导学生体会“汉寝唐陵无麦饭”与“山溪野径有梨花”之间的张力,并联系赵鼎的悲剧命运,理解诗歌中深沉的家国情怀与个人孤独。
古诗赏析
这首诗将寒食节的民俗风情与历史兴亡之感巧妙融合。首联写乡村虽寂寞,人们仍插柳记年,透出一种朴素的生活感。颔联对比:中原禁烟习俗未到岭南,但百姓依然如庞德公一家那样扫墓,说明民俗的生命力。颈联是全诗转折和关键:前朝帝王的陵寝无人献麦饭,而山野间的梨花却自然开放。以“无麦饭”写国破后皇室的凄凉,以“有梨花”写自然的永恒与平民的生机,形成鲜明对照。尾联写诗人自斟自饮、醉卧青苔、不听暮笳的放达姿态,实则蕴含着无可奈何的悲愤与对现实政治的逃避。全诗语言朴素,情感沉郁,以俗事写大悲,耐人寻味。
创作背景
赵鼎是南宋初年主战派名臣,因反对秦桧和议被贬至岭南(广东、广西一带)。此诗写于贬谪期间,正值寒食节。诗人身处远离中原政治中心的“粤人国”,看到当地百姓依然保留插柳、扫墓等传统习俗,联想到中原帝王陵寝的冷落和自身国破家亡、贬谪流离的处境,有感而作。诗中表达了国事日非的沉痛、个人孤寂之情以及对故国旧君的怀念。
作者信息
赵鼎(1085-1147), 南宋政治家、词人。字元镇,自号得全居士。南宋解州闻喜(今属山西)人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷,清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷,存词45首。古诗数量:赵鼎全部诗词(94首)名句数量:赵鼎经典名句(251条)