寒食

听说江乡一带又掀起了战尘，实在不堪忍受邻近的鼙鼓声震天动地。荒凉的城中少有飞花飘落之处，高大的坟墓前也大多没有祭扫烧纸的人。边塞的榆树已经枯死，难以取火，玉门关一带柳树稀少，多被砍伐当作柴薪。遥想皇帝在御座上焦思劳神，而龙舟却闲置在水滨无人问津。

1. 寒食节：中国传统节日，一般在冬至后105天，清明前一二日。节日期间禁火冷食，后逐渐增加祭扫、踏青、取新火等习俗。诗中“取火”“擘纸”均与寒食习俗相关。

2. 鼙鼓：古代军中乐器，形似小鼓，常用来代指战事或军队行动。诗中“鼙鼓震于邻”形容战火逼近。

3. 玉关：即玉门关，位于今甘肃敦煌西北，是汉代以来中原通往西域的重要关隘，在唐诗宋词中常作为边塞的象征。

4. 龙舟：本指皇帝乘坐的船只，常与帝王游乐、水上游赏相关。诗中“龙舟阁水滨”暗指南宋朝廷偏安江南、耽于享乐的历史背景。

5. 刘克庄：南宋著名诗人、词人、文学评论家，字潜夫，号后村居士，是“江湖诗派”的重要代表。其诗多反映社会现实，风格豪放悲慨，此诗即为一例。

• 江乡：指江南水乡地区，诗中泛指南方。
• 战尘：战争扬起的尘土，代指战事。
• 叵堪：不可忍受，难以承受。“叵”为“不可”的合音。
• 鼙鼓：古代军中用的小鼓，此处借指战鼓声。
• 荒城：荒凉破败的城池。
• 飞花：飘落的花瓣，常象征春景或和平安宁生活。
• 高塚：高大的坟墓，多指贵族或显赫人物的墓地。
• 擘纸人：指寒食节上坟烧纸钱祭扫的人。“擘纸”即撕开纸钱。
• 沙塞：指西北边塞沙漠地带。
• 榆枯：榆树枯死。古时寒食节禁火，需钻榆木取新火。
• 玉关：玉门关，代指西北边疆。
• 化为薪：被当作柴火砍伐殆尽。
• 玉座：皇帝的御座，代指皇帝本人。
• 焦劳：焦虑操劳。
• 龙舟：皇帝所乘的船，此处暗指帝王游乐之事。
• 阁：同“搁”，搁置、闲置。

《寒食》是刘克庄借传统节日抒发家国忧思的力作。全诗八句，每联都紧扣战争与荒凉的主题。首联写消息传来，战火已逼近江乡，连邻境都响彻战鼓声，“叵堪”二字直接表达了诗人对战争的深恶痛绝。颔联转而描写眼前景象：荒城中连飞花都少见，说明战乱破坏了春天的生机；高塚（大墓）前竟无人祭扫，暗示连年的战乱导致人口流离、家族凋零，连基本的孝道和习俗都难以维持。颈联笔锋转向西北边塞，榆树枯死无法取新火，柳树被砍光当作柴薪，这既是对边塞艰苦环境的写实，也暗喻边防物资极度匮乏、军备废弛。尾联是全诗的点睛之笔：诗人遥想皇帝此时或许正因国事焦劳，但讽刺的是，那些曾经用于游乐的龙舟却闲置在水边——言外之意是，朝廷过去只顾享乐，如今局势危急，连游乐也无法继续了。整首诗以寒食习俗为线索，层层递进，将个人所见、国家大事与历史反思融为一体，展现了刘克庄作为爱国诗人的深沉情怀和犀利笔锋。

此诗紧扣寒食节这一特定时间，却一反传统寒食诗写春景、思乡、祭扫的常态，而是将战乱、荒凉、国难等沉重主题融入其中，堪称以节写史之作。首联以“闻道”起笔，直接点出战事，用“叵堪”二字表达强烈的厌恶与无奈。颔联选取“荒城少飞花”与“高塚多无擘纸人”两个典型画面，一写生者无春意，一写死者无人祭，深刻揭示出战乱中城乡凋敝、人伦失常的惨状。颈联进一步拓展视野，从江南写到西北边塞，“榆枯”“柳少”既暗合寒食取火、折柳的习俗，又象征边防物资匮乏、生机断绝。尾联以“遥知”引出皇帝，用“玉座焦劳”与“龙舟闲阁”形成强烈对比，讽刺朝廷在国难当头时仍不忘游乐，最终却连龙舟也因局势紧张而搁置，讽刺意味极为辛辣。全诗意象苍凉，对仗工整，情感沉郁，具有强烈的现实批判精神。

刘克庄生活在南宋末期，当时国家面临金朝和蒙古的严重威胁，战乱频繁，社会动荡不安。这首诗写于寒食节期间，诗人听闻江南一带又起战事，感慨国事日非、民生凋敝。寒食节本应是祭扫踏青、取新火、赏春光的时节，但战火破坏了这一切，诗人所见所闻皆是荒凉破败之景。全诗通过今昔对比，表达了对朝廷苟安享乐、边防废弛的忧虑与悲愤。