汉宫春
吴潜 〔宋代〕
楼观齐云,正霜明天净,一雁高飞。
江南倦客徙倚,目断双溪。
凭阑自语,算从来,总是儿痴。
青镜里,数丝点鬓,问渠何事忘归。
幸有三椽茅屋,更小园随分,秋实春菲。
几多清风皎月,美景良时。
陶贤乐圣,尽由他,歧路危机。
须信道,功名富贵,大都磨蚁醯鸡。
古诗译文
楼台高耸仿佛与云齐平,正是霜天晴朗、明净之时,一只大雁高高飞向天际。我这倦游江南的客子,徘徊不定,极目远望,视线直到双溪尽头。倚靠着栏杆自言自语,细想从来,总是这般儿郎痴性。对着青铜镜,看见鬓边已生出数缕白发,不禁自问:因为何事忘了归去?
幸喜尚有三间茅屋,加上一个小园子可以随性栽种,秋天结实,春天花开。有多少清风明月的夜晚,尽是美景良辰。学陶渊明之贤,效李太白之乐圣,那仕途上的歧路与危机,都由他去吧。必须相信这个道理:世人所追求的功名富贵,大都如同磨上的蚂蚁、醋瓮里的蠛蠓(微不足道,转瞬即逝)。
幸喜尚有三间茅屋,加上一个小园子可以随性栽种,秋天结实,春天花开。有多少清风明月的夜晚,尽是美景良辰。学陶渊明之贤,效李太白之乐圣,那仕途上的歧路与危机,都由他去吧。必须相信这个道理:世人所追求的功名富贵,大都如同磨上的蚂蚁、醋瓮里的蠛蠓(微不足道,转瞬即逝)。
知识点
1. 词牌《汉宫春》:又名《汉宫春慢》,《高丽史·乐志》名《汉宫春慢》。此调有平韵、仄韵两体,均为双调九十六字。本词为其中一体。 2. 意象解析:“一雁高飞”是古典诗词中常见意象,既可喻指孤独、漂泊,也可象征高远志向或传信使者,此处与“倦客”相映,更突出孤寂感。 3. 用典手法: - “陶贤乐圣”:融合了陶渊明归隐田园与李白“乐圣避贤”(指酒)的典故,表达追慕先贤、饮酒自乐、远离官场之意。 - “磨蚁醯鸡”:连用两典。“磨蚁”出自《晋书》,喻指人在世间的忙碌与渺小;“醯鸡”出自《庄子》,喻指见识狭隘或生命微小。两者合用,强烈否定了功名富贵的永恒价值。 4. 情感结构:上片写景抒情,以“倦”“痴”“问”表达困惑苦闷;下片叙事言志,以“幸有”“尽由他”“须信道”表达解脱与旷达,形成对比与转折。 5. 吴潜其人:南宋中后期重要政治家、词人,官至宰相。其词多抒写报国无门、忧时伤世之情,风格沉郁苍劲,亦不乏洒脱之作,此词即为其一。
古诗注解
- 汉宫春:词牌名。
- 楼观齐云:楼阁台观高耸,仿佛与云齐平。
- 徙倚:徘徊,流连不去。
- 目断:望断,一直望到看不见。
- 双溪:此处可能指浙江金华的风景名胜,或泛指两条溪流汇合处。
- 青镜:青铜镜。
- 数丝点鬓:鬓发中点缀着几根银丝(白发)。
- 渠:他,此处指作者自己。
- 三椽茅屋:三间茅屋,形容居所简陋。
- 随分:随意,随遇而安。
- 秋实春菲:秋天有果实,春天有花草。菲,花草茂盛芬芳。
- 陶贤乐圣:“陶贤”指效仿陶渊明那样的贤达隐士;“乐圣”出自《三国志·徐邈传》,指嗜酒,亦指避世自乐。唐代李白有“乐圣且衔杯”之句。此处合用,表示学古之贤人隐士,饮酒自乐。
- 歧路危机:仕途上的岔路与潜在的危险。
- 磨蚁:比喻微小或徒劳无益。《晋书·天文志》载旧说天形如磨,日月右行,随天左转,如蚁行磨上。
- 醯鸡:醋瓮中的小蠓虫,比喻渺小。《庄子·田子方》载孔子见老聃后曰:“丘之于道也,其犹醯鸡与!”
讲解
这首《汉宫春》是吴潜晚年对人生进行深刻反思后的作品。讲解时可把握以下几个层次:
一、上片解析:羁旅之愁与自我叩问
开篇“楼观齐云”三句,写登高所见之壮阔秋景,意境高远但略带清寒,为全词奠定基调。“江南倦客”点明作者身份与心境,“徙倚”“目断”生动勾勒出彷徨无依、远望思归的形象。“凭阑自语”以下转为内心独白,“算从来、总是儿痴”是自嘲多年执着于仕途如同痴儿。对镜见白发而自问“何事忘归”,这一问充满无奈与感慨,是上片情感的核心,引出下片的思考与解答。
二、下片解析:隐逸之乐与人生彻悟
“幸有”二字承上启下,将情绪从苦闷转向欣慰。拥有“三椽茅屋”“小园随分”,便能享受“秋实春菲”“清风皎月”的自然之趣,这里描绘的田园生活简单而充满诗意。“陶贤乐圣”表明了自己的价值选择——效仿古代贤人隐士,主动远离“歧路危机”的官场。最后,词人以“须信道”引出结论:功名富贵如同“磨蚁醯鸡”,微不足道且转瞬即逝。这两个典故的运用,形象而富有哲理,将全词的思想境界推向高峰,表达了看破红尘、返璞归真的超脱智慧。
三、艺术特色与思想价值
全词结构严谨,情景
一、上片解析:羁旅之愁与自我叩问
开篇“楼观齐云”三句,写登高所见之壮阔秋景,意境高远但略带清寒,为全词奠定基调。“江南倦客”点明作者身份与心境,“徙倚”“目断”生动勾勒出彷徨无依、远望思归的形象。“凭阑自语”以下转为内心独白,“算从来、总是儿痴”是自嘲多年执着于仕途如同痴儿。对镜见白发而自问“何事忘归”,这一问充满无奈与感慨,是上片情感的核心,引出下片的思考与解答。
二、下片解析:隐逸之乐与人生彻悟
“幸有”二字承上启下,将情绪从苦闷转向欣慰。拥有“三椽茅屋”“小园随分”,便能享受“秋实春菲”“清风皎月”的自然之趣,这里描绘的田园生活简单而充满诗意。“陶贤乐圣”表明了自己的价值选择——效仿古代贤人隐士,主动远离“歧路危机”的官场。最后,词人以“须信道”引出结论:功名富贵如同“磨蚁醯鸡”,微不足道且转瞬即逝。这两个典故的运用,形象而富有哲理,将全词的思想境界推向高峰,表达了看破红尘、返璞归真的超脱智慧。
三、艺术特色与思想价值
全词结构严谨,情景
古诗赏析
此词上片以景起兴,描绘出霜天净朗、孤雁高飞的寥廓秋景,反衬出“江南倦客”的孤独与彷徨。“凭阑自语”“总是儿痴”是自嘲,亦是无奈,对镜见白发而自问“何事忘归”,饱含了对宦游生涯的深切厌倦与思归之情。下片笔锋一转,写“三椽茅屋”“小园随分”的简朴生活,与“清风皎月,美景良时”的自然之乐,表达了安贫乐道、随遇而安的心境。“陶贤乐圣”用典,表明效法古之贤人隐士的志趣。结尾“功名富贵,大都磨蚁醯鸡”是全词思想的升华,运用两个精妙的典故,将世俗追逐的功名富贵比作磨上蚁、瓮中蠓,渺小短暂,不值挂怀,体现了词人历经沧桑后的大彻大悟与超然物外的人生态度。全词情感脉络由抑到扬,从羁旅倦愁转向隐逸旷达,语言洗练,用典贴切,意境深远。
创作背景
此词为南宋词人吴潜晚年所作。吴潜是一位有抱负的政治家,曾任参知政事、枢密使、左丞相,但仕途坎坷,屡遭权臣(如贾似道)排挤与贬谪。词中“江南倦客”“数丝点鬓”等句,透露出他长期漂泊江南、年华老去、壮志难酬的疲惫之感。面对南宋末年的政治腐败与国势衰微,词人深感无力,因而在词中表达了厌弃官场“歧路危机”、向往归隐田园、视功名富贵如过眼云烟的思想。词风沉郁而超脱,是其晚年心境与人生思考的集中体现。
作者信息
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。古诗数量:吴潜全部诗词(665首)名句数量:吴潜经典名句(1610条)