汉宫春

霜雪初晴之后，你（梅花）在丑陋的枝梢和干枯的树梢上，变幻出美丽的姿容。不必麻烦园吏裁剪彩花，因为有别样的神灵司掌着你的开放。春神东皇和太乙真人，又命令瑶池仙子，为你淡淡地敷上一点胭脂。这景象还好像，华清池温泉的水雾温暖，你像刚刚出浴的杨贵妃，披着薄薄的绡纱，半露着冰清玉洁的肌肤。

应该嘲笑楚宫里的那些人痴绝，仅仅略施一点朱红，便引得那些女子们心生嫉妒。唐代的人更是无凭无据，随便地将你（梅花）比作美妓红儿。祥瑞的云彩难以聚拢，姑且叮咛自己，拿起铁笛轻轻地吹奏。拼着醉倒，在花丛间醉倒片刻，不要教那红色的花朵凋零、离披散落。

刘克庄（1187年—1269年），初名灼，字潜夫，号后村，福建莆田县人。南宋豪放派词人，江湖诗派的重要代表人物。他继承了辛弃疾的爱国主义传统和豪放词风，同时也兼具婉约细腻的一面。词风慷慨激昂，散文化、议论化倾向明显，是南宋后期最重要的词人之一。著有《后村先生大全集》。这首《汉宫春·青女初晴》是其咏物词的代表作之一，展现了其丰富的想象力和精深的用典技巧。

• 青女：传说中掌管霜雪的神灵。
• 丑梢枯干：指梅花未开花时，枝干看起来丑陋、枯槁的样子。
• 幻出妍姿：变幻出美丽的姿态，指梅花绽放。
• 苑吏翦彩：指皇家园林的官吏裁剪彩帛做成假花，这里反用其意，说梅花是真花，非人力所为。
• 东皇太乙：即东皇太一，古代传说中的春神。
• 敕：皇帝的诏令，这里指春神的命令。
• 瑶姬：美丽的仙女，这里指巫山神女，泛指仙女。
• 华清汤暖，薄绡半卸冰肌：用杨贵妃出浴的典故。华清池是唐代华清宫的温泉浴池，唐明皇曾赐杨贵妃在此沐浴。白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。” 薄绡，轻薄的纱衣。比喻梅花像刚出浴的美人，披着薄纱，露出冰洁的肌肤。
• 楚宫痴绝：指春秋时期楚国的审美风气。宋玉《登徒子好色赋》中描写“东家之子”“施朱则太赤”，这里指楚地人注重妆容，略施朱粉就自以为了不起。
• 妒蛾眉：蛾眉代指美女，这里指引发女子的嫉妒。
• 唐人更无籍在，浪比红儿：指唐代罗虬的《比红儿诗》，他将许多美女甚至花卉与一个叫“红儿”的女子相比。作者认为拿梅花去比红儿，是一种没有根据、轻率的比拟。无籍在，无赖、没来由的意思。浪比，轻率地比拟。
• 绛雪离披：绛雪，代指红色的花瓣。离披，散落、凋零的样子。

这首词以“汉宫春”为词牌，内容是咏梅，但通篇不着一个“梅”字，而梅花的形象、神韵却跃然纸上。词的上片通过神话传说和历史典故来烘托梅花超凡脱俗的仙姿。词人将梅花想象成霜雪之神青女在枯枝上幻化出的美丽，是东皇太一命令仙女瑶姬为她淡施胭脂的结果，这赋予了梅花一种神圣、高贵的出身。最精彩的是用唐玄宗时期杨贵妃在华清池“温泉水滑洗凝脂”的典故，来形容梅花带雪开放的姿态，既写出了梅花的红艳（胭脂），又写出了梅花的洁白与冷艳（冰肌），将形、色、质完美融合。

下片则由花及人，展开议论。词人认为，楚地那些为了争宠而“略施朱则个”的宫女，以及唐代文人罗虬随意将各种女子比作“红儿”的做法，都是可笑且不值得提倡的。这里，词人其实是借古讽今，表达了对当时文坛或社会上一些浮浅、庸俗的审美风气和攀附现象的不满。梅花是孤高、清雅的，不需要与世俗的审美标准挂钩。结尾处，词人从历史的沉思中回到现实，面对着眼前如祥云般美好的梅花，不禁生出无限的怜爱。他嘱咐自己，要趁着花开之时，轻吹铁笛，拼却一醉，尽情享受这短暂的美丽，切莫等到花儿凋零、红瓣飘落时才空自叹息。这既是惜花，也是自惜，流露出一种“人生得意须尽欢”的旷达与无奈交织的复杂情感。

这首词咏梅，想象奇特，辞采瑰丽。上片以青女、东皇、瑶姬等仙家人物构建了一个神奇的梅花世界。“幻出妍姿”点明梅花的神奇，是自然之神的杰作，绝非人力“翦彩”可比。随后用杨贵妃出浴的典故来比喻梅花的娇艳与冰洁，“薄绡半卸冰肌”一句，将梅花拟人化，形神兼备，极富美感。

下片则转入议论与感慨。通过“楚宫痴绝”和“唐人浪比”两个典故，词人表达了对那些浅薄审美观的讽刺，认为无论是楚人略施朱粉的自矜，还是唐人将梅花与红儿相提并论的轻率，都是对梅花真正高洁之美的亵渎。结尾处笔锋一转，从对历史的议论回到现实，面对这如祥云般难以聚拢的梅花，词人心中涌起的是无限的怜惜与哀愁。“铁笛轻吹”与“拼醉倒”等句，表达了词人想要留住这份美好，却又深知其必将“绛雪离披”的无奈，充满了惜花伤时的深情。

刘克庄是南宋著名的辛派词人，一生关心国事，仕途坎坷，曾多次被罢官。这首《汉宫春》是一首咏梅词，具体创作时间不详，但从词中运用大量的典故和仙道意象来看，应是其后期作品，借咏梅以寄托情怀。词中既赞美了梅花超凡脱俗、不假雕琢的自然之美，又借“楚宫”“唐人”的典故，暗讽了世间那些矫揉造作、随意比附的现象。最后“拼醉倒，花间一霎”的感慨，也流露出词人借酒浇愁、惜花自怜的复杂心绪，蕴含了人生易老、美好易逝的深沉悲哀。