海边见罗邺
贯休 〔唐朝〕
清世诗声出,谁人得似君。
命通须有日,天未丧斯文。
楚木寒连寺,修江碧入云。
相思喜相见,庭叶正纷纷。
古诗译文
在这清平盛世,诗名远扬,有谁能与你相比?
命运通达终有时日,上天不会让这样的才华埋没。
楚地的树木萧瑟连接古寺,修长的江水碧绿直入云端。
怀着相思之情欣喜与你相见,庭院中落叶正纷纷飘散。
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,字德隐,俗姓姜,工诗善画,有《禅月集》传世。
2. 罗邺:唐代诗人,与罗隐、罗虬并称"三罗",屡试不第,诗多怨愤之作。
3. "天未丧斯文":出自《论语·子罕》"天之未丧斯文也",体现儒家文化传承观念。
4. 楚地:泛指今湖北、湖南一带,在唐诗中常与萧瑟秋景相关联。
5. 僧诗特点:唐代诗僧作品往往兼具禅理与诗情,语言简淡而意境深远。
古诗注解
- 清世:清平盛世。
- 诗声:诗名,诗歌声誉。
- 命通:命运通达。
- 天未丧斯文:典出《论语》,意为上天不会让文化断绝。
- 楚木:楚地的树木。
- 修江:修长的江水,可能指赣江。
讲解
这首诗体现了贯休作为诗僧的独特视角:首联直抒胸臆的赞美中暗含佛教"随缘"思想;颔联用儒家典故安慰友人,显示儒释思想的融合;颈联景物描写空灵超逸,带有明显的禅意;尾联"相思喜相见"又回归人间真情。全诗在40字中完成了从赞叹到安慰,再到写景抒情的完整情感脉络,展现了唐代僧诗的典型特征——既出世又入世,既有宗教超脱又充满人间温情。
古诗赏析
全诗以赞颂开篇,中间两联虚实相生:颔联以"命通须有日"表达对友人未来的期许,颈联"楚木""修江"的景物描写则暗喻罗邺清高孤寂的品格。尾联"庭叶纷纷"的意象既点明秋季相逢的时令,又以落叶纷飞暗示人生际遇的无常。贯休作为诗僧,其诗作既有佛家的超脱,又饱含对友人的真挚情感,展现出独特的艺术风格。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休赠予诗人罗邺之作。罗邺才华横溢却仕途不顺,贯休以此诗表达对其才华的赞赏和命运的宽慰。诗中既赞美罗邺的诗才,又透露出对其际遇的同情,同时展现了两位诗人之间的深厚情谊。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)