公斋四咏。新竹
皮日休 〔唐朝〕
笠泽多异竹,移之植后楹。
一架三百本,绿沈森冥冥。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。
俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。
如神语钧天,似乐奏洞庭。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。
有根可以执,有pF可以馨。
愿禀君子操,不敢先凋零。
古诗译文
笠泽地方有许多奇异的竹子,我把它们移栽到屋后的柱子旁边。 一架竹子足有三百株,深绿色的竹叶茂密繁盛,显得幽暗深沉。 竹节圆润紧密如同珊瑚,竹叶锋利如同翡翠鸟的尾翎。 整架竹子俨然像青帝的仪仗,又像紫姑神的屏风一样矗立。 微风吹过,竹叶发出槭槭的声响,淡淡的云气从竹林中生出。 那声音如同天帝的话语,又像洞庭湖畔演奏的乐曲。 观赏一次,五脏六腑都感到清凉;再听一次,全身都能清醒振作。 竹子有根可以握持,有香气可以散播。 我愿秉承君子的操守,不敢先于万物凋零。
知识点
1. 皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,并称“皮陆”,其作品多反映社会现实,风格质朴。 2. 咏物诗是中国古代诗歌的重要题材之一,通过对事物的描绘来寄托情感、抒发志向,这首诗便是典型的咏物诗,借咏竹表达对君子品格的追求。 3. 诗中涉及的“青帝”“紫姑”等神话人物,是中国古代神话体系的组成部分,了解这些神话人物有助于理解诗歌的意境。 4. “笠泽”作为地名,在古代文学作品中常被提及,是江南水乡的代表之一,了解其地理位置有助于把握诗人的创作背景。 5. 诗中运用的比喻、拟人等修辞手法,是古典诗歌中常见的表现手法,对增强诗歌的形象性和感染力起到了重要作用。
古诗注解
- 公斋:指官署中的书斋。
- 笠泽:地名,在今江苏苏州一带,是皮日休的故乡。
- 异竹:奇特的竹子。
- 后楹:房屋后面的柱子旁边。
- 本:量词,用于草木,此处指株。
- 绿沈:深绿色。
- 森冥冥:形容竹子茂密幽深的样子。
- 圆紧珊瑚节:竹节圆润紧密像珊瑚一样。
- 钐利翡翠翎:竹叶像翡翠鸟的羽毛一样锋利。钐,锋利;翡翠翎,翡翠鸟的尾羽。
- 青帝:古代神话中掌管东方万物生长的神灵,也代指春天。
- 仗:仪仗。
- 紫姑:传说中的女神。
- 屏:屏风。
- 槭槭:象声词,形容风吹竹叶的声音。
- 漠漠:形容云气弥漫的样子。
- 轻霭:淡淡的云气。
- 钧天:指天上的音乐,也指帝王所居之处。
- 洞庭:指洞庭湖,古代传说中那里有美妙的音乐。
- 九藏:指人体的内脏,即五脏六腑。
- 百骸:指人的全身。
- 有pF可以馨:此处“pF”应为传抄错误,结合上下文推测可能是“香”等字,意为竹子有香气可以散发。
- 君子操:君子的操守、品德。
讲解
《公斋四咏·新竹》是皮日休借咏新竹来表达自我情怀的一首佳作。我们先来整体把握诗歌的脉络,全诗从移栽新竹入手,依次描绘了竹子的数量、颜色、形态,再写到竹林的声音、氛围以及给人的感受,最后抒发了诗人要像竹子一样坚守君子操守的志向,层次清晰,情感真挚。
在理解诗句时,要注意其中的意象和修辞手法。比如“圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎”,用珊瑚和翡翠翎这两种珍贵美丽的事物来比喻竹节和竹叶,让我们能更直观地感受到竹子的美。而“俨若青帝仗,矗如紫姑屏”则通过想象,将竹林与神话中的仪仗、屏风联系起来,不仅写出了竹子的整齐高大,还增添了诗歌的浪漫色彩。
对于诗中的一些难点字词,如“森冥冥”“槭槭”等,要结合上下文理解其描绘的景象和声音。“森冥冥”写出了竹子茂密幽深的样子,让我们仿佛看到一片郁郁葱葱的竹林;“槭槭”则是对风吹竹叶声音的模拟,使我们如闻其声。
从情感表达来看,这首诗的点睛之笔是最后两句“愿禀君子操,不敢先凋零”。这里诗人将竹子拟人化,赋予竹子君子般的品格,实际上是借竹子表达自己的人生追求。在晚唐那个动荡的社会,诗人希望自己能像竹子一样,保持坚韧不拔的品格,不轻易屈服,不随波逐流。
总的来说,这首诗不仅展现了皮日休高超的诗歌创作技巧,更让我们看到了他高尚的人格追求。通过学习这首诗,我们既能欣赏到古典诗歌的艺术之美,也能从中汲取精神力量,学习坚守品格、保持操守的人生态度。
古诗赏析
这首诗围绕“新竹”展开,生动细致地描绘了竹子的形态、声音以及给人的感受,寄寓了诗人的情怀,是咏竹诗中的佳作。
在写景方面,诗人运用了多种修辞手法。“圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎”以珊瑚比喻竹节的圆润珍贵,以翡翠鸟的尾翎比喻竹叶的锋利优美,生动形象地展现了竹子的形态美。“俨若青帝仗,矗如紫姑屏”将竹林比作青帝的仪仗和紫姑的屏风,既写出了竹子的整齐有序,又增添了几分神秘色彩,凸显出竹林的庄重与威严。
在写声与感方面,“槭槭微风度,漠漠轻霭生”描绘了微风吹过竹叶的声响和竹林中云气弥漫的景象,营造出清幽宁静的氛围。“如神语钧天,似乐奏洞庭”把竹叶声比作天帝的话语和洞庭湖畔的乐曲,赋予了自然之声高雅的意境。“一玩九藏冷,再闻百骸醒”则写出了观赏竹子和聆听竹声给人带来的清凉、清醒之感,从感官体验上突出了竹子的独特魅力。
全诗托物言志,竹子不仅是自然景物的写照,更是诗人理想人格的象征。最后“愿禀君子操,不敢先凋零”直抒胸臆,表达了诗人要像竹子一样坚守君子操守,不屈不挠,不随波逐流的决心,使诗歌的主旨得到升华。
创作背景
皮日休是晚唐时期的文学家,他生活的时代社会矛盾尖锐,官场腐败。皮日休本人仕途并不顺遂,曾做过幕僚等职,后参加黄巢起义。这首《公斋四咏·新竹》是他在官署书斋中所作,通过对新移栽竹子的描绘,寄托自己的情感和志向。当时作者可能处于相对安定的任职时期,有闲暇在公斋中种植新竹,并借咏竹来抒发自己对君子品格的追求,以及在乱世中坚守操守的决心。
作者信息
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量:皮日休全部诗词(511首)名句数量:皮日休经典名句(1726条)