公斋四咏。小桂
皮日休 〔唐朝〕
一子落天上,生此青璧枝。
欻从山之幽,劚断云根移。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。
叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。
影淡雪霁后,香泛风和时。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。
愿老君子地,不敢辞喧卑。
古诗译文
一粒种子从天而降,生长出这青翠如玉的桂树枝条。
忽然从幽深的山中被挖掘而出,连带着深入云雾的根须一同移栽。
挺拔的枝干隐含着如玉般温润的质地,盘曲的姿态仿佛披着红纱般柔美。
叶子闪烁着碧绿如髓的光泽,花朵形似白色绒毛般繁盛。
节节耸立如翠玉雕成,枝条弯曲如同青龙盘绕。
雪后初晴时树影清淡,微风和煦时花香四溢。
我的祖先是月宫中的孤贞之士(指吴刚),看到这桂树也会感到欣然愉悦。
只愿终老于这君子般的桂树之旁,不敢嫌弃世间喧嚣与卑微。
忽然从幽深的山中被挖掘而出,连带着深入云雾的根须一同移栽。
挺拔的枝干隐含着如玉般温润的质地,盘曲的姿态仿佛披着红纱般柔美。
叶子闪烁着碧绿如髓的光泽,花朵形似白色绒毛般繁盛。
节节耸立如翠玉雕成,枝条弯曲如同青龙盘绕。
雪后初晴时树影清淡,微风和煦时花香四溢。
我的祖先是月宫中的孤贞之士(指吴刚),看到这桂树也会感到欣然愉悦。
只愿终老于这君子般的桂树之旁,不敢嫌弃世间喧嚣与卑微。
知识点
1. 皮日休是晚唐著名文学家,与陆龟蒙并称“皮陆”,以小品文和咏物诗著称。
2. 桂花在中国传统文化中象征高洁、吉祥、仕途顺利,常与月亮、吴刚伐桂的传说相联系。
3. “君子”在古代常用来比喻具有高尚品德的人,咏物诗中常以松、竹、梅、兰、桂等植物比作君子。
4. 咏物诗是古典诗歌的重要题材,特点是“不即不离”,既要形似,更要神似,常借物抒怀、托物言志。
5. “云根”“月竁”等词体现了古人对自然景物的诗意化命名,富有文化意蕴。
6. 本诗用大量比喻和神话典故,增强了诗歌的形象性和文化内涵。
2. 桂花在中国传统文化中象征高洁、吉祥、仕途顺利,常与月亮、吴刚伐桂的传说相联系。
3. “君子”在古代常用来比喻具有高尚品德的人,咏物诗中常以松、竹、梅、兰、桂等植物比作君子。
4. 咏物诗是古典诗歌的重要题材,特点是“不即不离”,既要形似,更要神似,常借物抒怀、托物言志。
5. “云根”“月竁”等词体现了古人对自然景物的诗意化命名,富有文化意蕴。
6. 本诗用大量比喻和神话典故,增强了诗歌的形象性和文化内涵。
古诗注解
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公斋四咏:皮日休在官署斋院中所作的四首咏物诗之一,此为其一,咏小桂。
小桂:指小型的桂树,可能为盆栽或初生之桂。
一子落天上:传说月中有桂树,故称桂子从天上落下,带有神话色彩。
青璧枝:形容桂树枝条青翠如玉璧,极言其美。
欻(xū):忽然。
劚(zhú)断:挖掘、砍断。
云根:指深山高入云雾的山石,古人认为云生于山石,故称“云根”。
隐珪质:隐含如珪(古代玉器)般的品质,比喻桂树质地如玉。
盘珊:同“盘跚”,形容枝干盘曲之态。
缇(tí)油姿:形容枝条柔美,仿佛披着橘红色的纱(缇)般润泽。
碧髓融:碧绿如骨髓般温润交融,形容叶色浓绿。
白毫蕤(ruí):白色细毛蓬松下垂,比喻桂花细密繁盛。
棱层:层层耸立,形容竹节或树节分明。
偃蹇:屈曲、盘绕之貌。
樛(jiū)青螭:枝条弯曲如缠绕的青色龙。螭,古代传说中无角的龙。
雪霁:雪后初晴。
香泛:香气弥漫。
吾祖在月竁(cuì):传说月中有桂树,吴刚伐桂,诗人自比为月宫桂之“后裔”,表达对桂的亲近与敬仰。竁,洞穴,此处指月宫。
孤贞:孤高清贞的品格。
见怡:感到喜悦。
愿老君子地:希望终老于君子般高洁的桂树之旁。古人称桂为“仙友”“君子”。
不敢辞喧卑:不嫌弃世俗的喧嚣与地位的卑微,甘愿与桂为伴。
讲解
《公斋四咏·小桂》是皮日休借一株小桂抒发个人情怀的佳作。诗人并未简单描写桂树的外形,而是从其“天降”的神秘出身写起,赋予其超凡脱俗的气质。通过“青璧枝”“隐珪质”“盘珊缇油姿”等词句,从质地、形态、色泽多角度刻画,使桂树形象立体而华美。雪后清影、风中幽香,则营造出空灵静谧的意境。
最精彩的是后半部分的抒情。诗人巧妙借用“月宫桂”的传说,将自己与桂树建立精神联系,称“吾祖在月竁”,不仅拉近了与桂的距离,更提升了全诗的格调。结尾两句直白而深情,表达了诗人甘愿以桂树为榜样,安于卑微却坚守高洁的志向。这种“物我合一”的写法,使咏物诗超越了单纯写景,达到了言志明心的境界。学习此诗,应重点体会其如何通过精妙的描写和巧妙的用典,实现托物言志的艺术效果。
最精彩的是后半部分的抒情。诗人巧妙借用“月宫桂”的传说,将自己与桂树建立精神联系,称“吾祖在月竁”,不仅拉近了与桂的距离,更提升了全诗的格调。结尾两句直白而深情,表达了诗人甘愿以桂树为榜样,安于卑微却坚守高洁的志向。这种“物我合一”的写法,使咏物诗超越了单纯写景,达到了言志明心的境界。学习此诗,应重点体会其如何通过精妙的描写和巧妙的用典,实现托物言志的艺术效果。
古诗赏析
本诗是一首典型的咏物言志之作,通过对小桂树的生动描绘,赋予其高洁的品格与神话色彩。
开篇“一子落天上”以神话起笔,将桂树的来源神秘化,暗示其非凡出身。接着描写其从山中移栽的过程,突出其天然之质。中段极尽笔墨描写桂树的形、色、态:枝干“劲挺”如玉,“盘珊”如纱;叶片“碧髓融”,花朵“白毫蕤”;节如翠玉,枝似青龙,形象华美而富有力量感。雪后之影、风中之香,更添清幽意境。
后四句转入抒情,借用“月宫桂”的典故,将自身与桂树的精神血脉相连,表达对“孤贞”品格的敬仰。结尾“愿老君子地,不敢辞喧卑”,直抒胸臆,表明诗人愿以桂为伴,安于清贫,坚守节操,即使身处喧嚣卑微之境,亦不改其志。全诗物我交融,托物言志,语言华美而不失骨力,意境清幽而蕴含深情,展现了皮日休咏物诗的艺术特色。
开篇“一子落天上”以神话起笔,将桂树的来源神秘化,暗示其非凡出身。接着描写其从山中移栽的过程,突出其天然之质。中段极尽笔墨描写桂树的形、色、态:枝干“劲挺”如玉,“盘珊”如纱;叶片“碧髓融”,花朵“白毫蕤”;节如翠玉,枝似青龙,形象华美而富有力量感。雪后之影、风中之香,更添清幽意境。
后四句转入抒情,借用“月宫桂”的典故,将自身与桂树的精神血脉相连,表达对“孤贞”品格的敬仰。结尾“愿老君子地,不敢辞喧卑”,直抒胸臆,表明诗人愿以桂为伴,安于清贫,坚守节操,即使身处喧嚣卑微之境,亦不改其志。全诗物我交融,托物言志,语言华美而不失骨力,意境清幽而蕴含深情,展现了皮日休咏物诗的艺术特色。
创作背景
此诗为唐代诗人皮日休任地方官期间,在其官署斋院中所作《公斋四咏》组诗之一。皮日休身处晚唐,虽有抱负,但仕途并不显达。他在公斋中种植桂树,并以此为题创作四首咏物诗,借物抒怀。此诗通过对一株小桂的细致描绘,寄托了诗人对高洁品格的向往与坚守,表达了虽处喧嚣官场,仍愿以桂树般君子之德自励的情怀。晚唐时期文人常借咏物诗表达个人情操,此诗正是这一风气的体现。
作者信息
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量:皮日休全部诗词(511首)名句数量:皮日休经典名句(1726条)