公斋四咏。鹤屏

三幅轻纱吹动在空中，谁能描绘出仙鹤的姿态？
侧耳倾听，赤精的眼睛空旷地远望。
伸长脖子看云的态势，翘起脚临近池塘的样子。
很像靠近蓐席，又像进入方丈。
整日空自不鸣叫，整年只是相对。
不允许王子晋乘坐，难以让道林放养。
外貌既符合羽仪，骨骼也符合法相。
愿意升入君子的堂屋，不必思念昆仑和阆苑。

1. 诗人皮日休：晚唐著名诗人，字袭美，号鹿门子，官至翰林学士，诗风质朴清新，擅长咏物诗。
2. 鹤的象征：在中国文化中，鹤代表长寿、高洁和仙风道骨，常用于诗歌和绘画中。
3. 典故知识：王子晋乘鹤、支道林放鹤的故事源自道教和佛教传说，常用于文学作品中表达超脱尘世的情感。
4. 诗歌体裁：本诗为五言古诗，属于咏物诗，通过具体物象抒发情感。
5. 历史背景：晚唐时期社会动荡，诗人常通过咏物表达对理想世界的向往。

• 縠（hú）：轻纱，这里指屏风上的薄纱。
• 仙禽：指鹤，古人视鹤为仙鸟。
• bo耳：可能为“侧耳”的异写或误写，意为侧耳倾听。
• 赤精：鹤的眼睛或精神，形容其炯炯有神。
• 引吭：伸长脖子，鹤鸣叫时的姿态。
• 翘足：翘起脚，鹤站立时的优雅样子。
• 蓐席：草席，可能指简陋的居所。
• 方丈：佛寺或道观的居室，象征清净之地。
• 子晋：王子乔，传说中的仙人，常乘鹤而行。
• 道林：支道林，东晋高僧，喜爱养鹤。
• 羽仪：鹤的仪态，象征高洁。
• 法相：佛教术语，指事物的本质相状，这里形容鹤骨符合仙姿。
• 昆阆：昆仑和阆苑，传说中的仙境。

这首诗《公斋四咏·鹤屏》是皮日休咏物诗的代表作，全诗通过描绘屏风上的鹤图，赞颂鹤的高洁品格，并隐喻君子的道德风范。首联“三幅吹空縠,孰写仙禽状”以问句起笔，突出鹤的仙姿难描；颔联和颈联具体描写鹤的倾听、远望、引吭、翘足等动作，生动形象；尾联“愿升君子堂,不必思昆阆”直接抒情，表达诗人对现实君子堂的向往，而非虚无仙境。整首诗语言优美，典故运用恰当，体现了皮日休对高尚人格的追求和晚唐文人的精神风貌。

本诗以鹤屏风为对象，运用细腻的笔触描绘鹤的仙姿和高洁品格。开头以“三幅吹空縠”起兴，突出屏风的轻盈飘逸，继而通过“侧耳听”、“赤精望”等动作刻画鹤的灵性。诗中引用王子晋和支道林的典故，增强文化内涵，最后以“愿升君子堂”收尾，表达诗人对高尚情操的追求。艺术上，语言简练，意象生动，融咏物、抒情于一炉，体现了皮日休诗歌的写实与浪漫结合的特点。

这首诗是唐朝诗人皮日休所作《公斋四咏》系列之一，题为“鹤屏”，描写公斋（官署中的书斋）内屏风上绘制的鹤图。皮日休生活在晚唐时期，官至翰林学士，诗作常咏物抒怀，反映其对高洁品格的向往。此诗可能创作于他在官署闲暇时，通过咏鹤屏风来表达对君子风范的赞美和自身仕途的感慨。